云居禅踪▎一座云居山，半部禅宗史【5】--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

一座云居山，半部禅宗史

2015.

11.26

雲

居山圜悟克勤禅师上堂，云：

“五月天申节。真人降中天。万国颂葵霍。处处启法筵。云居古道场。共爇一炷烟。龙图凤历等乾坤。睿算弥隆亿万年。”

天申节（农历五月二十一日为南宋高宗皇帝的生辰，民众要在这天举行放生法会）庆贺真人从天上降生世间，万国颂葵霍（指葵花，葵性向日，以比喻对上赤诚恭敬趋向之心）。处处都在开启法筵，今在云居山真如禅院古道场共爇一炷香烟，祝愿国家昌盛、龙凤呈祥、世界和平，睿算（圣明的决策）弥隆（高广盛大）亿万年！

师云：法法圆融心心虚寂。大包无外文彩已彰。细入无间眼莫能观。所以道。万法是心光。诸缘唯性晓。本无迷悟人。

运使（宋朝的交通部长）给师赠送高宗皇帝手书“云居山”三个大字，并请师升座，师云：三藏十二部经，八万四千门，法法都是互为圆融的，一切众生心心相通，本体上都是虚无寂静的。用大文彩来彰显，心可包容宇宙乃至无穷之大，再也没有外面不可包容之物了；若从细微处说，细入无间眼莫能观。万法不离自心，心中的万法只是万法投射于心的光。所有的因缘和合都在自性中明了，且幻起幻灭。以胜义谛说，本来就没有迷人和悟人的分别。

“只要今日了。今日便与么。坐断报化佛头。唤什么作心。唤什么作性恁么说话已是截断诸根了也。且作么生是截断诸根处。放一线道通个消息。还委悉么。大旱得甘雨。大热得清凉。复有颂云。众峰盘屈屋耽耽。天上泓澄雨碧潭。渴骥怒猊三大字。高宗千古振名蓝。”

若是你们大众今日当下就要了生脱死，想即刻得个方法么坐断报身、化身佛，现前即是法身佛。什么唤作心什么唤作性我要这么说话是要截断你们的六根！何以故这是放一线道通个消息，疑惑个什么这才是大旱得甘雨、大热得清凉啊！云居山众峰盘屈、寺院房屋鳞次栉比，碧溪潭水泓澄（深广而又清静），是天上雨被。渴骥怒猊。（骥：骏马；猊：狻猊，即狮子，形容书法遒劲奔放）这“云居山”三个大字遒劲奔放，如口渴的骏马奔向泉水，如愤怒的狮子撬扒石头。高宗墨宝振兴了云居山这座著名的千古伽蓝。（注：可惜失传）

有化主往云居山真如禅院上供，请师上堂云：”火不待日而热性相类。风不待月而凉气相合。独树不成林。单丝不成线。建大厦非一木之能。济巨川非一桌之力。所以道众毛成毬。聚铁成斧。要须内外相应宾主知容。自然气类相同羽毛相似。正与么时如何。八万四千非凤毛。三十三人入虎穴。复有颂云。三十余员云水客。诸方分化力行持。出门庶事浑依赖。正是金毛奋迅时。”

火与日的热性是相同的，风与月的凉气是相合的，独树不成林，单丝不成线，建大厦非一木之能，济巨川非一桌之力，所以道，众毛成毬（毛毯），聚铁成斧。要领是必须内外（心的内和外、体和用）相应，宾主（真如自性和妄想识心）能了知圆融。自然气类相同，羽毛相似（万物千变万化，但本质是空性不变的）。此时是何境界八万四千法门所出开悟的圣人绝不是只有凤毛麟角，三十三人（指欲界、色界、无色界九法界众生）入虎穴。这些都是来到这个世间的云水客，他们诸方分化修行弘法尽力行持。所做出入诸门、庶事应酬、浑浊依赖等世间俗事之时，正是金毛狮子奋迅之时啊！

“住云居山结夏小参。云居千百众如无。只缘内外绝消息。个中空洞等虚空。杀活全承此恩力。所以道。护生须是杀。杀尽始安居。杀个什么。不是杀物命。只是杀无明贼。是杀烦恼贼。是杀六根六尘贼。杀争人争我贼。既是护生。须是明杀意。如何是杀意。险。若向个里辨得出。便可放一线道。浩浩之中管取。坐断天下人舌头。然后始杀得尽。”

师住云居山结夏安居，小参云：云居山千百修行人及大众，就如无人似的。只缘于身心内外断绝妄想烦恼，身心空洞等同虚空。心的生生灭灭全承此自性佛性之恩力。所以道：护生须是杀，杀尽始安居；杀个什么不是杀物命，只是杀无明贼！是杀烦恼贼！是杀六根、六尘贼！杀人我争斗是非贼！但必须明白杀什么、怎么杀才是。这是很险的啊！若向这里分辨得出，即可坐断天下人舌头，然后始杀得尽。

“然虽如是。释迦老子也杀不尽。迦叶也杀不尽。西天二十八祖也杀不尽。唐土六祖也杀不尽。要明不尽底。须是放却从前已后见解明暗玄妙理性殊胜奇特净洁。铲除不留毫末。也不到极尽处。只如正净处合作么生。还委悉么。深山大泽无人到。聚头正好共商量。”

虽然如是，何以释迦牟尼佛杀不尽、迦叶尊者也杀不尽、禅宗西天二十八祖也杀不尽、唐土六祖也杀不尽要明白为什么杀不尽，须是放却从前已后、见解明暗、玄妙理论、殊胜奇特、污垢净洁等等一切烦恼执著，铲除不留毫末。到此还不是到极尽处，那么，只如真正清净处是什么呢还疑惑么深山大泽无人到，聚头正好共商量。

复云：“释迦老子云。以大圆觉为我伽蓝。身心安居平等性智。释迦老人慈悲大杀。怕尔诸人不知。与尔一个护身符子。虽然如是。点检将来。犹带影在。若是山僧则不然。即云居山见成伽蓝。九旬安居。怕怕是令。”

释迦牟尼佛大慈悲，开大杀，因你们诸人不知杀什么、怎么杀，所以给你们一个护身（护生）符子。虽然如是，要想找出来这个护身（护生）符子，连影子也没有！释迦牟尼佛云：以大圆觉为我伽蓝，身心安居，平等性智。若是我这个山僧则不然。即云居山真如禅寺眼见已成伽蓝，九旬安居。怕怕是令。（怕作泊，恬静淡泊之义；《法句喻经》：“當求寂滅，攝心守正，怕然無想，可得泥洹。）

责任编辑：子渺