元鹏禅师二十四岁时礼青莲寺太空禅师祝发出家。元鹏禅师一入空门，便发奋苦学，刻苦自励，数年中阅尽青莲古寺中所有经藏。又深自警策，勤谨修持，佛律祖规，遵循无怠。
清顺治五年（公元1648年），元鹏禅师自觉学有所成，便赴匡庐顶礼九云观禅师，遂受具足戒。九云禅师甚加赏识，许为法器。
元鹏禅师返青莲寺后，益刻苦自学，然仍有诸多佛学奥蕴，无力理解，心积疑情，耿耿不去，于是设二十四问，函寄求教于戒显禅师，请求解答。戒显禅师深为其好学精神所感，对其所提问题，一一剖析解答，并手书邀其共住。
元鹏禅师获戒显禅师召请之函，立即驰赴云居山。戒显禅师乃率众亲迎出山门，大喜曰：“第二代云居来也。”遂即命其掌记室，随侍左右。自是，元鹏禅师追随戒显禅师十余年，朝夕切磋，日夜商榷，遂得洞悉纲要，采履精粹，道行乃与日俱进。
当时晦山戒显禅师发愿重振云居，重兴唐宋大道场。举凡殿堂楼阁之重建重修，庄庵田地之经营增置，法堂佛事之设置安排，乃至宾客来往，檀越联络，千百事务，繁杂无穷。元鹏禅师皆置身于内，未敢怠惰偷闲。遂成戒显禅师左右股肱，深相倚重。
戒显禅师历兼疏山、寒溪、安国、护国诸寺事务，元鹏禅师皆随行辅佐，不遗余力。戒显禅师深感得力从心。顺治十七年（公元1660年）戒显禅师五十初度，于诞辰之日升座云居山真如禅寺，付元鹏禅师衣拂源流，纳为法嗣。次年，戒显禅师应蕲州黄梅四祖道场之请，离别云居山。乃命元鹏禅师继任真如禅寺住持。
康熙十年（公元1671年）前后，元鹏禅师复承继前辈住持颛愚观衡、晦山戒显两禅师之夙志，参考府县志乘，踏勘山川地形，综辑古今事迹，收录历代文墨，从而编成《云居山志》二十卷，经熊维典居士审定，戒显禅师阅读撰序后，刻板流通。
元鹏禅师在修建经营完成后，即欲辞位谢事。戒显禅师住持黄梅四祖时，元鹏禅师尝专启禀陈欲辞方丈之意。后赴杭州灵隐祝贺戒显禅师六十寿诞，亦曾提出辞呈。乃因建昌云居山实属唐宋历代祖师弘法扬教之重要道场，关系不比一般。若非其人，确难胜任。故终不得弘礼老和尚、戒显禅师所允可。
康熙十年（公元1671年）腊月八日，元鹏禅师始付首席弟子海目常源予衣拂源流，嘱其代理寺务。元鹏禅师则芒鞋草笠，一杖下山，往访抚州疏山和尚。时旰江缁素，向钦元鹏禅师之学业道风，坚请其主持第二云居芙蓉山苾蒭禅寺。
元鹏禅师留在芙蓉山，一年之内，禅戒两期，法筵大张。遂至震撼八闽，四方英衲接踵而至。禅暇，师复访问耆宿，查核史料，编辑《芙蓉山志》一书，板刻行世。
次年，晦山戒显禅师圆寂于杭州佛日。元鹏禅师得讯急赴杭州奔龛。其时佛日负债达数百金，颇呈窘境。元鹏禅师乃多方筹措，为之补缀。然后，元鹏禅师心怀深哀巨痛，匍匐拥翕，亲冒水陆之险，重上云居山而为戒显禅师营建全身法塔。元鹏禅师殚精竭虑，尽力筹谋，迄至康熙十五年（公元1676年），建塔事成。
康熙十九年（公元1680），嗣法弟子五人为师建成全身法塔，熊维典亲撰塔铭。 塔尚存，在今云居山真如常住后龙珠峰上。业经修葺，雄伟壮丽，颇足观瞻。
延伸资源下载（千G中华传统经典古籍|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：禅宗祖师传燕雷元鹏禅师发布于2022-01-07 15:37:02
