行仪修学《云居山真如禅寺居士手册》（三）

佛门称谓

佛弟子如欲请问僧尼名号，一般当先合掌，然后说“请问师父尊号”、“请问法师上下”。不得单称僧尼名字，不得称出家人“大师”，只有佛才可以被称为“大师”；居士称呼出家人“某某师”是不正确的，应称“某某师父”；对年长比丘当尊称为“（某某）长老”、“（某某）老法师”、“（某某）老和尚”、“（某某）师父”；对年长比丘尼当尊称“（某某）师太”、“（某某）法师”、“（某某）师父”等；对年轻年幼的出家人，则称“（某某）师父”，不能称“（某某）小师父”，因出家人身份尊贵，故不能称“小”；对寺院方丈，应称“方丈和尚”、“大和尚”，不应称“（某某）师父”、“（某某）法师”；对寺院班首、执事，应称班首、执事名称，如“堂主师父”、“知客师父”等，其中首座不能称“首座师父”，要称“首座和尚”；“师傅”一词用在称呼世间的工人，对出家人应用“师父”二字；居士对出家人则通称“弟子”。

居士之间相称，一般称“（某某）居士”、“（某某）同修”、“（某某）师兄”，同等身份人的称呼“师兄”表示尊重；居士对外可自称“佛弟子（某某）”、“三宝弟子（某某）”；宣化上人讲“居士”是一尊称，具十种德才能称为居士。因此学佛人可尊称同修为居士，而不宜自称为居士，以免有自赞之嫌。“师公”、“师叔”、“师弟”、“师姐”等世俗的称呼不宜使用，另外网名等别号也不应与佛菩萨、大德等重名，也不能冠以“释某某”，因为出家离俗的人才用“释”姓。

寺院上香

1、为什么烧香第一、“香”代表戒、定真香，由戒生定，由定生慧，烧香就是提醒我们，要修学戒、定，从而开显智慧。第二、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第三、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。第四、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛弟子无私奉献。

2、供养佛菩萨，上几支香为宜上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝，这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。

3、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗不必。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。

4、怎样上香把三支香点燃后依次插在香炉中，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在一边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在另一边，心中默念：供养僧，净而不染。供香时自己不要先鼻嗅，起火勿口吹。上完香后，应恭敬礼佛。切莫将一把香点燃以后拿在手上进入殿堂到处拜佛，既可能烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，浓烟滚滚，污染环境甚至造成火灾，实在是不文明不如法。

5、供养佛、菩萨一定要烧香吗不一定。供养佛菩萨方法很多，通常还可用鲜花（表因）、水果（表果）、清水（表清净平等）等，如果条件不具备，献上一片诚心就好。《华严经》说：“诸供养中，法供养最。”所谓法供养就是按照佛的教导如法行持，自行化他。

6、烧香求财可以得到吗不一定。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。但关键要懂得其中的道理，求财要如理如法。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：求财求福，先要舍财种福。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。烧大香就发大财吗大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐福呢你想想一个天天烧高香，做的却是杀盗淫妄的事，菩萨如何保佑他

7、烧香礼佛应当许什么样的愿烧香礼佛时应当心地清净，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利、损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。

附：化学香的危害和辨认方法

现在市面上非常流行一些用化学香精做的熏香、彩香、高香、大香，好看又便宜，但危害健康，污染环境，且供佛不如法，影响僧众清修。天然香不管沉香还是檀香，都会对人体有益，能提神醒脑，凝神聚气，防病养生，祛燥杀菌，所以大家要选择正规厂家出品的天然香。

天然香和化学香的辨认方法如下：1、看外观：天然香为草木的天然原色，化学香颜色漂亮、光滑洁净；2、闻香气：天然香自然芬芳，醒脑提神，化学香香气浓烈、刺激呛鼻；3、问价格：天然香价格相对高，化学香成本低廉、售价低，4、看香灰：天然香香灰一般呈白色或灰白色、无杂质，化学香香灰往往色泽不均匀、暗沉；5、摸香灰：天然香香灰不烫手，化学香灰烫手。