禅宗祖师传道齐禅师

道齐禅师，云居山真如禅寺第十三任住持，北宋初法眼宗禅师，清凉泰钦禅师法嗣。俗姓金，洪州（治所今江西省南昌市）人。生于后唐天成四年（公元929年)，示寂于北宋至道三年（公元997年）。道齐禅师少年时剃发于本邑双林寺，有志于学，刻苦钻研，严谨修持，广泛涉猎。二十一岁圆受具戒，即入泰钦禅师门下，不离左右，泰钦禅师住持洪州上蓝院时，追而随之，任藏主，主管藏经楼及库房事务。时受泰钦禅师教诲，精进迅猛，于言对回答之中顿悟真谛，尽受泰钦的真传心印。甚受泰钦赏识器重，被许为座下第一高徒。道齐禅师在中年之后，先后就任洪州东禅寺、双林寺住持十余年，以身作则，学修并重，治众有方，享名于时。

道齐禅师大约在北宋太宗太平兴国年间（公元976—983年）上云居山，接任云居山龙昌禅院住持。在住持云居山二十来年里，道齐禅师继承法眼家风，循循善诱，灵活施教，门下弟子多受其启迪教益。龙昌禅院集众逾千人，遂为江南重大道场。

道齐禅师于至道三年九月示疾，自知不保，乃命击鼓集众于大殿，据座笑叙自己的出家本末和修行经历，揖谢各辅佐丛席之执事者，谆谆嘱咐，亲切叮咛，两序无不动容。最后遗命其嗣徒契环继任住持，言毕溘然而逝。塔于云居山，今已无存。道齐禅师部分事迹和语录已载入宋释普济《五灯会元》和宋释赞宁《宋高僧传》。

道齐禅师在弘法传灯之余，尤注重研习经典，且能融贯今古，独立发挥。所著《语要搜去》、《拈古代别》等，盛行于丛林。

道齐禅师悟道因缘

道齐禅师，南昌金氏子。广泛学习，以未明己事为忧。后持一钵遍历丛林，当时泰钦禅师住上蓝，道齐禅师拜入其门下。泰钦禅师派他主管藏经楼。

一天，泰钦禅师谓齐曰：“有人问我西来意。”

答曰：“不东不西。”

问曰：“藏主作麼生会。”

答曰：“不东不西。”

问曰：“与麼会又争得。”

答曰：“道齐祇恁麼。未审和尚尊意如何。”

泰钦禅师曰：“他家自有儿孙在。”

道齐禅师於是顿明厥旨。颂曰：“接物利生绝妙外，生终是不肖他家；自有儿孙将来用，得恰好出世大愚。”

道齐禅师后来住持云居山。谓门弟子曰：“达磨言‘此方经惟楞伽，可以印心。’吾读此经偈曰‘诸法无法体，而说惟是心，不见於自心，而起於分别。’可谓大慈悲父。如实极谈，我辈自不领受，背负恩德，如恒河沙。或问曰‘然则见自心，遂断分别乎。’曰‘非然也。譬如调马，马自见其影而不惊，何以故以自知其影从自身出。故吾以是知，必断分别，亦捨心相也。’祇今目前如实而观。不见纤毫祖师。曰‘若见现在，过去未来亦应见。若不见过去，未来现在亦不应见。’此语分明。人自迷昧不知。”