禅宗祖师传大慧宗杲禅师

云居山真如禅寺第三十四任住持大慧宗杲禅师，北宋末南宋初临济宗高僧，字昙晦，号妙喜，圆悟克勤禅师法嗣，俗姓奚，宣州宁国（今安徽省）人，十二岁即投慧云院出家，十七岁受具足戒。于南宋隆兴初年（公元1163年）示寂。

他先后投师学法，未见长进。后准备投临济宗僧人圆悟克勤。当时圆悟住成都昭觉寺，宗杲犹疑不定，后听说圆悟奉诏迁住汴京天宁寺，宗杲高兴地说：“这不正是上天把这位长者送到我跟前吗！”于是径往天宁寺。

有一天正好圆悟与众僧答问。圆悟问：“如何是诸佛出身处”答：“东山水上行。”圆悟说：“天宁即不然，只向他道薰风自南来，殿阁生微凉。”宗杲很受启发。圆悟说：“也不易，你到这田地，但可惜死了不能活。不疑言句，是为大病，岂不见道悬崖撒手，自肯承当，绝后再苏醒，欺君不得，须要信有这些道理。”于是让宗杲居住在“择木堂”，充当不专管杂务的侍者，每天都出入于圆悟的禅房。一天圆悟与客人吃饭时，宗杲不觉也举起筷子吃起来，但饭菜却撒了一地。圆悟笑道：“这汉参黄杨木禅，倒缩了也！”宗杲也说：“如狗舔热油铛。吃不着却烫坏了嘴。”后来圆悟与客谈起“有句无句，如藤依树’的事。宗杲便问：“听说师父当时在五祖面前曾问起这句话，不知五祖说了些什么。”圆悟笑而不答。宗杲说：“当年师父既然在大庭广众间发问，现在当着众人说说又有什么关系呢”圆悟不得已地说：“我问五祖，‘有句无句，如藤依树’到底什么含意”五祖说；“描也描不成，画也画不就。”又问：“树倒藤枯时又怎样呢”答：“相随来也。”宗杲当下释然大悟。圆悟遂将所著《临济正宗记》交付与他，不久圆悟返蜀，宗杲不愿抛头露面，没有随师父前往，而盖间草房居住。

绍兴七年(1137年)住径山。一天，圆悟“迁化”(圆寂)的消息传来。当晚小参时，宗杲说：“当年有个僧人问长沙景岑：‘南泉普愿圆寂后到哪里去了’长沙景岑答：‘东村作驴，西村作马。’僧人又问：‘这是什么意思’长沙景岑答：‘要骑就骑，要下就下。’如果是我，就不这样回答。如果有僧人问：‘圆悟克勤先师圆寂后到哪里去了’我就回答他：‘掉阿鼻地狱里去了。’如果问：‘什么意思’我就答：‘饿了吃烊铜，渴了喝铁汁。’如果问：‘可有人能解救他吗’我就称：‘没人能救。’如果问：‘为什么不能解救’我就答：‘本来就是这老头的日常茶饭。’”

宋高宗绍兴十一年(1141年)，宗杲因对奸相奏桧不满而被褫夺衣牒(即开除僧籍)。先充军至衡州(今湖南省衡阳市)，宗杲问心无愧，十分超脱，在此期间集最先师语录公案为《正法眼藏》六卷。后迁往梅州(今广东省梅县)。十五年后遇赦，恢复衣牒。之后再住径山，因之世称“径山宗杲”。宋孝宗绍兴三十二年(1162年)赐号“大慧禅师”，翌年八月九日临终前，弟子请他遗偈，他挥笔疾书，“生也只恁么，死也只恁么，有偈与无偈，是什么热大！”卒年七十有五，谥号普觉。