禅宗祖师传佛印了元禅师

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佛印了元禅师（1032-1098），北宋云门宗高僧，字宝觉，俗姓林，今江西景德镇人。据传，佛印了元禅师诞生之际，其居屋的上空有祥光普照，满室辉煌，一时称为佳兆。他自幼极具特异秉赋，不仅眉目清秀、风骨爽拔，而且好学善思、聪颖明敏。二岁时即能朗诵诗书，发言成章，语合经史，连博学老儒也纷纷赞他是罕见的“神童”。稍长，他博览经典、洞明古今。因记忆能力特别强，可一目十行，卷下再舒，且又才思敏捷，下笔如神。故时人皆誉之为“才子”。师因读《楞严经》而觉佛学博大精深，感人生变幻不测，故志向空门，于宝积寺投师出家。披剃后，更是穷搜苦学，精益求精，学问进展迅速。年方十五岁，即于本邑宝积寺考核《法华经》，成绩优秀，得圆受具戒。其后，他遍游名山大川，广参知识大德，精研内外经典，道行与日俱进，刚满二十岁，即被推选为江州承天寺住持。此后，佛印了元禅师四十余年之中，历任九坐道场住持。均为当时天下著名丛林，门人弟子遍满天下。时宋神宗亲赐高丽磨衲金钵，赐以“佛印禅师”称号。

佛印了元禅师尤其倾爱云居山，一生中曾四次住云居山真如禅寺。宋元丰初（公元1079年），佛印了元禅师出任云居山真如禅寺住持，大行禅法，四方衲子风拥云集，纷纷罗拜门墙之下，当时山中徒众多达千余人。真如禅寺亦一时成为名震天下、众望所归的盛大道场。宋神宗此时御赐云居山真如禅寺匾额。

佛印了元禅师性格豁达开朗、潇洒倜傥，他能诗善文，善于言辩，故同当代许多缙绅贤者成为契友，过从深密。如苏东坡、黄山谷、秦少游、王子纯、郭功甫等，均奉佛印了元禅师为师，也因此留下了许多令人神往的轶事趣闻，成为僧俗两界盛传的佳话。

佛印了元禅师担任云居山真如禅寺的住持之后，苏东坡、黄庭坚亦曾亲自攀登云居山前来拜访，并相约赋诗以赞叹云居山真如禅寺美妙境界。

黄庭坚的《登云居作》云：

“四时美景观难尽，半点红尘到不能；

白发庞眉老尊宿，祖堂秋鉴耀真灯。”

苏东坡作《和黄山谷游云居》云：

“一行行到赵州关，怪底山头更有山；

一片楼台耸天地，数声钟鼓落人间。

瀑花飞雪侵僧眼，岩穴流光映佛颜；

欲与白云论心事，碧溪桥下水潺潺。”

佛印了元禅师在云居山修建了“碧溪桥”，桥畔有一大平石,有一次苏东坡亲临云居山，与佛印了元禅师在碧溪桥畔悠闲散步，又并肩坐于溪畔的巨石上促膝谈心。因为谈得投机，谈得高兴，以致时间象溪水一般地流逝而去也不知觉。后人将此石名为“谈心石”，将“碧溪桥”改名为“佛印桥”，谈心石上刻有“石床”二字，劲道放达，据传为苏东坡手迹，至今仍完好留存。

幻游老人碑语：

坡老崇佛夙愿深，谈心石上畅幽情；

碧溪桥畔留古迹，云任卷舒本无心。

四海欢腾尧天日，泽被苍生庆和平；

信义真诚曾留带，云闢溪桥标印名。

佛印了元禅师任江苏镇江金山寺住持时，时任杭州太守的苏东坡经常向佛印禅师请教佛法。有一次，苏东坡写了一首偈颂：

“稽首天中天，毫光照大千；

八风吹不动，端坐紫金莲。”

这首偈颂确实非常出色，香港天坛大佛落成时，赵朴初老居士的题词也是用的这个偈颂。当时苏东坡很得意，派人过长江把偈颂送给佛印禅师看，佛印禅师在偈语后面批了“放屁”两个字，叫原人带回去。苏东坡一见，立刻过长江找佛印禅师论理。佛印禅师笑嘻嘻地说：“八风吹不动，一屁打过江。” 苏东坡惭愧得无言以对。

一天，苏东坡又来金山寺看望佛印禅师。一见面，佛印禅师就戏问道：我这里没有坐榻，居士来此作甚么? 苏东坡也戏言相答：那就暂借佛印（地、水、火、风）‘四大’为坐榻吧。佛印禅师笑着说：山僧有一问，居士若能回答，即请坐；若回答不了，就要将腰下玉带子输给我。东坡当即欣然应允。佛印禅师便问：山僧四大皆空，五蕴非有，居士向甚么处坐? 苏东坡一时语塞，不能置答，只好自动解腰中所佩玉带，佛印禅师亦从容接受，并以云居山衲衣回赠。至今此佩玉带还收存金山寺以镇山门。