禅宗祖师传东土禅宗三祖“僧璨禅师”

僧璨禅师（-606），中国佛教禅宗第三祖。他最初以居士的身份拜谒了北方前来舒州司空山（今安徽岳西县）避难的二祖慧可祖师，并得到祖师的点拨、印可和传法，成为禅宗第三祖。僧璨禅师出家后,逢周武灭佛，他就隐居在舒州的皖公山（今安徽境内），“往来太湖县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者”，公元606年圆寂。唐玄宗谥为“鉴智禅师”。僧璨禅师事迹记载不多，但他著有《信心铭》传世，是禅宗宝典之一。

据史料记载，僧璨四十岁时，还是一名居士，他全身长满了脓疮，到二祖慧可处，不报自己的姓氏，

求曰：“弟子身患风疾，请和尚为我忏悔。”

慧可说：“把你的罪对我说，我为你忏悔。”

僧璨禅师沉思片刻说：“我还说不出我的罪究竟在什么地方”

慧可禅师说：“我已经为你忏悔过了。你最好皈依佛法，出家僧住。”僧璨禅师说：“今日见到和尚，已知自己是一个僧人了，但不知何为佛法。”

慧可禅师说：“是心是佛，是心是法，法佛无二，汝知之乎”

僧璨禅师领悟地说：“今日始知人的罪不在内，不在外，也不在中间，在于其心，佛法也是如此。”

慧可禅师闻言，十分喜悦，很器重他，即为剃度，高兴地说：“是吾宝也，宜名僧璨。”

慧可即付衣钵与他，并说偈曰：“本来缘有地，因地种华生；本来无有种，华亦不曾生。”

公元590年，僧璨驻锡山谷寺，公开弘扬禅法，主张静坐安心渐悟。僧璨大师设坛传法，主要面向下层群众，在村夫野老中随缘化众。僧璨在弘法的同时，精心著述《信心铭》共584字，阐明佛法义理，应机施教，大开方便。《信心铭》是禅宗史上第一部经典，与《六祖坛经》并称最中国化的佛门典籍，为禅宗以文字总结其修习经验开创了理论先河。公元606年，三祖僧璨大师在说法时寂然合掌，站立着圆寂。荼毗得到五色舍利300粒，唐代宗李豫谥僧璨名“鉴智禅师”，赐塔名“觉寂塔”。

三祖僧璨在世的时候，虽然公开弘扬祖师禅法的记录很少，但是他为后人留下的《信心铭》却对后世禅宗的发展，产生了极为深远的影响。通过这篇短短的文字，我们可以了解三祖的所悟证的禅学思想，更重要的是，它可以帮助我们更好地树立起修习祖师禅的正知正见。《信心铭》虽然文字不多，但可以说字字珠玑，对禅修者来说，极富指导意义。细细品味，将会从中获得极大的益利。