禅宗公案“临天下”之临济喝

临济义玄禅师（-766），曹州南华(今河南)人（一说山东东明人），俗姓邢，据禅宗史记载，临济义玄禅师圆寂时约八十岁。

临济义玄禅师不但是中国一位伟大的禅师，也是一位伟大的思想家 。他以其机锋凌厉，棒喝峻烈的禅风闻名于世。广弘“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法，这种禅宗新法，后世遂称之为“临济宗”、“临济禅”，成为中国佛教禅宗最大的宗派，一直到现在仍有“临天下”的说法。

临济宗在宋朝时传入日本，朝鲜半岛和越南等地，至今仍是当地佛教的重要宗派之一。随着现代欧美兴起的“禅宗热”，“临济宗”已经遍布世界各地。如天下闻名的“临济喝”，被称为“涂毒鼓”，闻者无路可逃，必是大死大活一翻。

临济一喝有四妙处：第一喝如金刚王宝剑，断绝一切分别。第二喝如踞地金毛狮子，破斥众魔。第三喝如探竿影草，检验学人。第四喝则为任运无作之喝。临济禅师于黄檗禅师“佛法无多子”句下得悟，“一喝能通五教，于第一义而不动”，权实照用，圆满透彻。

临济禅师为人忠厚老实，一开始就在黄檗禅师会下当个粥饭僧，首座陈睦州知他是大根器，就鼓励他去黄檗禅师处问法。临济去黄檗禅师那里问，话尚未说完，黄檗禅师就拿棒子把他打了一顿，再去又被打，一连问了三次，被黄檗打了三顿。临济三次被打得糊里糊涂，想：“我要离开这里了，我与此地法缘不契，只好另找地方去参学。”黄檗对他说：“莫去别的地方住，可到高安滩头见大愚禅师。” 见到大愚禅师，大愚问他： “黄檗是大善知识，为何不在他那里学法”“因为因缘不契，三次问法三次被打，不知道错在哪里”大愚禅师说：“你的师父这么老婆心切，为了让你开悟，累的要死，你还跑到我这里问错在哪里!” 临济忽然了悟，说：“原来黄檗佛法就这么一点点！”大愚闻听，一把抓住临济:“你这个尿床鬼子！刚才还在问错在哪里，现在又说黄檗佛法一点点，你见个什么道理快说！”临济拉起大愚的手臂，在其胁下轻轻触了三下。大愚放开临济说：“你的师父是黄檗，不关我的事。”临济又回到黄檗师父那里说：“我又回来了！”黄檗说：“你这个家伙来来去去，什么时候算完结啊”临济回答说：“我来来去去是因为师父太疼我了。”黄檗知道他悟了，却故意地问：“是谁多嘴”临济说：“高安滩的大愚啊！”黄檗说：“这个老小子，待下次见面时我要好好揍他一顿！”临济说：“何必等下次，现在就揍！”说罢，就把师父拉起来打了几拳。黄檗大呼：“你这个家伙，竟敢到老虎嘴上拔胡须！侍者，引这疯颠汉参堂去！”

后来，临济义玄禅师在河北临济院举一家宗风而大张天下，现举几处“临济喝”。

“道流！佛法无用功处，只是无常无事，屙屎送尿，着衣吃饭，困来即卧。”示众云∶“汝等诸人，赤肉团上，有一无学真人，常向诸人面门出入，汝若不识，但问老僧。”问∶“如何是无位真人”师便打云∶“无位真人，是什麽乾屎棒。”

上堂云∶“一人在孤峰顶上，无出身之路；一人在十字街头，亦无向背。那个在前那个在后不作维摩诘，不作傅大士，珍重。”

临济禅师的语录宝典很多，但以一喝而闻名于世，有权有实，有照有用，如能细细清楚明白，勘破玄要，一喝即刻开悟。若非如此，一通乱喝即是瞎驴。临济禅师端坐迁化时云：“吾灭后，不得灭却吾正法眼藏。”有侍者三圣法师站出来云：“争敢灭却和尚正法眼藏。”师云：“以后有人问你，向他道什么”三圣便“喝”，师云：“谁知吾正法眼藏，向这瞎驴边灭却！”