虚云老和尚开示1953年上海玉佛寺禅七开示录（一）

1953年2月22日—3月8日，虚云老和尚在上海玉佛寺主持禅七。以下为虚云老和尚整个禅七期间的开示述录节选。

2月23日禅七第二日开示

打七这一法是克期取证最好的一法，古人的人根器敏利，对这一法不常表现。到宋朝时始渐开阐，至清朝雍正年间，这一法更大兴；雍正帝在皇宫里也时常打七。他对禅宗是最尊重的，同时他的禅定也是非常的好，在他手里悟道的有十余人，扬州高旻寺的天慧彻祖，也是在他会下悟道的。禅门下的一切规矩法则，皆由他大整一番，由是宗风大振，故人才也出了很多。所以规矩是非常要紧的。这种克期取证的法则，犹如儒家入考试场，依题目作文，依文取考，有一定的时间的。我们打七的题目是名参禅，所有这个堂叫做禅堂。

2月27日禅七第六日开示

古人说：“日月如梭，光阴似箭。”才说打七，明天就是解七了。依规矩，明天早上要考功了，因为打七是克期取证的力法。证者证悟，见到自己本地风光，悟到如来的妙性，故曰证悟。考功就是要考察你在七天当中的功夫到了何等的程度，要你向大众前吐露出来。平常在这个时候向你们考功，是叫做“讨包子钱”，人人要过的，就是我们打七的人人要开悟，人人可以弘扬佛法，度尽众生的意思。现在不是说人人开悟，就是一人开了悟，也可以还得这些包子钱。所谓众人吃饭，一人还账。