禅宗公案赵州茶

自灵山会上，佛陀拈花，迦叶微笑，禅法一脉从达摩祖师传来中国，六祖以后，禅宗开展出五家七宗，自此大鸣大放，亘古流芳。说到门庭家风，各有千秋，最为人熟悉乐道，也最能体现禅法不拘一格的有：云门饼、赵州茶、德山棒、临济喝，还有慈明骂。

上一期，我们说了云门饼的公案。本期我们来说说“赵州茶”。

赵州茶
赵州从谂（shen，三声）禅师是禅宗史上一位震古烁今的祖师。赵州禅师以其证悟渊深、年高德劭而享誉当时中国的南北禅林。赵州禅师得法于南泉普愿禅师，人称“赵州古佛”，谥号“真际禅师”。赵州禅师在河北赵州观音院（今河北赵县柏林禅寺）演示安心法门，举扬释迦传承下来的涅槃妙理，接引四方参禅的学人。有人向赵州和尚请问佛法时，他往往不直接和他说什么，而是叫他“吃茶去”。

师（赵州祖师）问二新到：“上座曾到此间否”云：“不曾到。”

师云：“吃茶去！”

又问那一人：“曾到此间否”云：“曾到。”师云：“吃茶去！”

院主问：“和尚，不曾到，教伊吃茶去，即且置；曾到，为什么教伊吃茶去”师云：“院主。”院主应诺。师云：“吃茶去！”

（《指月录》卷十，《五灯会元》卷四，《古尊宿语录》卷十四）

云居山赵州关： 1000多年前赵州禅师与道膺禅师叙别处

对于这段公案，柏林禅寺里“禅茶一味”碑记中以“新到吃茶，曾到吃茶，若问吃茶，还是吃茶”的十六字加以概论。对于新到、曾到和院主三个人，赵州禅师一概奉上一杯茶，让他们统统吃茶去。这三声颇有回味的“吃茶去”道出了赵州以茶接人的一片禅心，这杯茶是赵州禅师的心印传法受用，并毫不犹豫地拿出来与大家分享。这杯茶，禅林中人誉为“赵州茶”，千年以来开化了无数学人。

禅在哪里佛又在哪里就在当下，我们的生活中，生活中的一切无不是道，无不真实，禅心如同一盏灯把生活照亮，赋予事物崭新的意义，如同“吃茶去”。院主的疑问，是心念有执，赵州禅师以一杯茶把他救回来，在一问一答的瞬间将迷失的心唤醒。体现了赵州禅师“本分事”接人的禅者魅力。本分事在日用中，活泼而又现成。在赵州禅师这里只有一杯茶，生活与信仰，形上与形下，最超越的精神境界与最物化的日常生活，就这样水乳交融，一味无别。

赵州禅师“吃茶去”公案，其实就是引导学人走向生活实践的一种体验方式，也是赵州禅师作为禅宗直指人心的一种开示，“吃茶去”三字已非字面内涵所在，其深刻意蕴在于使人即事而真，即俗超凡。日本茶道鼻祖村田珠光之师一休禅师对之给予高度评价道：“一味清净，法喜禅悦，赵州至此，陆羽未曾至此。”

（本文转引自“舒曼茶话”的 新浪博客：《赵州禅师的<吃茶去>公案解读》，小作改动）