：茫茫网络上，我们无意间发现了这篇游记。出自2012年一位到访真如寺的有缘人之手。非常真实，也是一个当时还不是居士的人的角度出发，写出的一篇感人至深的美文。经作者同意，转载于此。
回到宿舍，不多久打了开饭的时间。虽然以前在寺庙吃过斋饭，但都是和僧人分开进餐，这次是和师父们一起。饭前法师们以手托钵，高举至头，并统一唱默，颇让人感动。原来，这种对食物来之不易的感恩在佛教里已形成仪式。也许是新鲜感吧，寺庙的食物还是挺合我口味，虽然都是素食。云居山的饭菜大部分来自自己耕种的，在如此空气洁净无人污染的高山环境下，自然都是天然食品，口味自然新鲜。我印象最深的是红辣椒酱，那种甜甜的新鲜辣味，让人食欲大开，一碗面条不要下饭菜都能几口吃完。寺庙的进餐是由轮值的僧人或义工提供提供服务，这些义工有附近的，也有很远地方来的，大都忠厚老实，默默无言地做饭、洗碗、扫地。。。饭后和一义工聊天，估计才20多岁，他说自己来自浙江。我问你怎么想到跑这里来，他说看过《百年虚云》电视知道了云居山。
然而，最让我感动的是次日凌晨的早课。凌晨3点半，当我还在朦胧睡意之中，听到了寺院敲击木板的声响，后得知这叫“打板”。打板结束后，窗外传来敲钟声，好象是钟接板响，三遍叩钟后，鼓接钟声。此时大雄宝殿的早课尚未正式开始，但在晨钟声中，耳边隐隐传来一个僧人的独声唱诵，具体内容并没完全听懂，只记得中间有赞诸佛菩萨圣号，时而高昂清越，时而低回宛转，荡气回肠，在这凌晨三点夜黑如魅、万籁阒寂、海拔近千米的高山之巅，听来让人无不为之动容、为之肃然。不禁想起《赤壁赋》描写的月夜江舟上听吹箫的情境，“客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（niǎo），不绝如缕。。。”虽然二者在格调上不同甚至相反（前者充满信仰、积极，后者消极、悲观），但都唤起人对终极价值的思考、对人生无常的悲悯，对何处何从的惆怅，令人怅惘若失、心空如荡。。。(最近看了台湾作家林清玄的《佛鼓》一文，才知道是《叩钟偈》，网上可以下载：http://mp3.zgfj.cn/seachlist.php）
上完早课，烧香拜佛。6点半吃早餐后回到客舍，天下起了滂沱大雨。只好在客寮床上盘腿而坐，冥思之中听着窗外潺潺的雨声，不禁心里吟其宋人的听雨词“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风；而今听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”韶华已逝、功业无成、归宿未着......人生的苍凉、感伤和怅惘，仿佛绵绵雨幕中的青烟，浓得难以化去......
如注的山雨终于渐渐变小，禅定法师的同学觉山法师来陪我们出去游览。毛毛细雨中，我们游览了云居山禅堂、虚云纪念堂和虚云舍利塔。真如寺的禅堂经虚云老和尚弟子一诚老和尚的重振复兴，在全国是非常有名的样板丛林，丛林风格森严，在家居士是不允许进入的，每个冬季要打七个禅七，天下衲子没有不向往来此坐一坐香。禅堂位于大雄宝殿的左侧，禅堂前一株千年银杏格外引人瞩目，据说是真如寺开宗祖师道膺禅师亲手所植。但真正令人倾心的是，云居山禅堂那些真心潜修的老参，老参数年如一日，定力、毅力和精进程度令人折服。禅堂后面有一座清幽的石头房子，就是虚云老和尚的纪念堂。纪念堂内有老和尚清癯慈祥、须眉洁白的塑像，旁边还有他生前缀满补丁的僧袍、芒鞋和手杖，以及一些稀有的黑白照片。出了真如寺的山门赵州关向右走几十米，建有虚云舍利塔。云居山真如寺是虚云老和尚生前最后修复的寺院，也是他圆寂的所在地，虚云塔就是收纳供奉他的遗骨舍利的，塔上刻有他给自己取的别号：幻游老人。令人联想起《金刚经》的偈语“一切有为法，如梦幻泡影”，还有明末憨山大师的《憨山老人梦游集》。我们在瞻仰时，无意中在塔碑的后面发现一位禅坐的老者，眉发半白，清瘦矍铄，记得在早课和用餐时依稀见过，不知是哪里来的居士，估计是长住在云居山的。人老了，须眉将白，精进修行，不知是否算“亡羊补牢”犹未为晚
一代高僧虚云老和尚的舍利塔
虚云纪念堂
一路参观，一路听觉山法师谈寺院的事情。从他的言谈中，感觉真正修行的出家人还是很缺乏，虽然不少寺院香火很旺。几天前，才有一位初发心的人想来出家，因为不愿做杂事转而离去。当然，也有不少立志真心修行的出家师父，品行境界和精进程度令人崇敬。
午饭后休息完，和禅定师在放生池前散步，本以为云居山该看的风景都看了，虽然山清水秀、环境清幽秀美，但遗憾没有奇山异水可供观赏。然而，佛祖菩萨保佑，很快缘分就来了，让我的这个遗憾得到了弥补。正在散步的时候，遇到禅定师在云门寺的一位旧知来新师，来新师是一位岁数较大的僧人，十分热情主动的要带我们去游览山门外的一处风景名胜——百花谷五龙潭。除了山门向右，经过一个村子，沿着一条峡谷公路行走，约半小时后公路右侧出现一个风景点的标志，从此处下公路进入百花谷五龙潭景区。据来新师讲，这里一带的山崖到了春天百花争艳，色彩斑斓甚是美丽，百花谷就是因此而得名。虽然现分享与转发不到百花，不过一路潺潺清泉鸟语，幽潭秀峰，耳目尽享自然之美。沿途的潭涧在一处几十米的山崖达到高潮——一道瀑布从天而降，无比壮观。站在瀑布下方的巨石上，瀑布雨拂面而来，无比清凉沁爽。一位小和尚坐在瀑布下的一块石头上，没有坐禅没有诵经，对着瀑布旁若无人，仿佛身心融入这美丽壮阔的山水，"相看两不厌,唯有敬亭山",对自然山水的美的欣赏，诗人如此，僧人如此，我等俗人也如此。游玩百花谷五龙潭，我们一行在返回途中快到山门的地方，遇到两位背包的驴友正往下山的方向走，原来是准备去百花谷露营。进了真如寺山门，已是雨过天晴，夕阳西下，余晖洒满雨后的青山古寺，格外清新。天黑之前，禅定师去附近几处僧塔瞻拜。山门内外方圆几里的山上，不时看到一些古朴的碑塔，都是供奉千多年来云居山历代祖师的舍利之地。
雨后青山翠谷
“欢喜石”OR“石喜欢”
真如寺前的田园湖畔，不时看见师父们散步
夕照下的云居山
第二天一早起来，禅定师说今天下山，下山前先去寺后山探访慧老的茅篷。从大雄宝殿右侧经过禅堂、虚云纪念堂，有一条山路，我们沿着一直往前走。本以为真如寺已是人烟稀少的所在，没想到寺后还有如此一片幽深的山谷。不知不觉进入山林深处，居然发现前面有两只公鸡，我们以为附近有人家，在如此深的深山那可真是世外桃源。可是举目四顾，不见任何人迹和房屋。继续走了很久，满眼全是翠绿的树木藤蔓，漫无边际看不到边，不觉担心误入歧途。正准备返回的时候，突然发现在路边的一处茂林里有一个灰色的影子，仔细一看，原来是一位师父偃卧在密林深处。我们向师父行礼，他告诉我们慧老茅篷还在前方。我们听了重振信心，继续前行终于来到一处较具规模的山间茅屋所在，茅屋四周还筑有篱笆，里面是齐整的菜园。这里才是真正隐者的所在，真正修行人的道场，古寺的晨钟暮鼓、青灯黄卷，已很少有人能承受，而在这一切人烟和红尘完全绝迹的深山老林，能忍受这种孤旷和寂寞，清净自在无欲无为，不得不令人肃然起敬。据禅定师讲，云居山有的师父修行数十年未下山，真乃高人。由于不忍破坏修行的清静，我们没敲门。远远望去，只见茅屋的前方仍有山路通向远处，但我们却不得不折返，因为害怕迷路。禅定师说下次再来，请一位师父做向导，一直走到尽头看看。回到真如寺，收拾行李到客房告别，我们依依不舍的告别了美丽的云居山，美丽的真如寺。
就在我们正准备在山门外村庄租车下山的时候，前面一辆奥迪车停了下来，车主向我们招手，仔细一看原来正是昨天两位背包露营的驴友，真是有缘。坐上他们的顺风车，一路沿盘山公路盘旋而下。这两位朋友来自南昌，据他们自己讲，平时工作压力大，经常来云居山放松身心。来到山脚下，我们和两位朋友告别，在小里村租了一辆面包车前往另一处禅宗祖庭——宝峰寺。
山林深处人迹罕至，居然发现两只鸡
寻隐者不遇（慧老茅篷，至今仍有师父在此修行）
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文章标题：云山问禅意，丛林沐宗风：带你参访云居山（下）发布于2022-01-07 16:06:10
