【禅与禅修】以无住为本以无相为宗

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昔日，释迦牟尼佛于灵山会上拈花示众。众皆不解，唯迦叶尊者破颜微笑，于是世尊付嘱云：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相微妙正法，付嘱摩诃迦叶，阿难副贰传化，无令断绝。”

摩诃迦叶是为西天初祖，迦叶传阿难尊者是为二祖。如是辗转传至二十八祖菩提达摩。

达摩于南朝梁武帝时期来至中土，是为中华初祖。达摩传慧可是为二祖，至六祖慧能，大为兴盛。

自六祖慧能以后，不再有正式的传法，而是以心印心。不立文字，言语道断；机锋问答，直截简便。后形成了沩仰、曹洞、云门、法眼、临济五个分支。它们只是教学手法有所不同而实质并无差别。

六祖之前，达摩祖师曾传四卷《楞伽经》以印心。六祖之后，以《金刚经》的意旨为印心之根本。

以心印心，印个什么只可意会，不可言传也。

既然六祖以《金刚经》来印心，那么里面有这么几句：

“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”

“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”

无住则处处随缘自在清净，无相则立脱六根六识之束缚。

以下是佛在世时的几个公案。拈花之意若何大家不妨参一参。

世尊初成道，于树林中打坐，有五商人路过，商人问世尊：“汝是天人耶”良久不答，又问：“汝是鬼神耶”世尊微笑，举袈裟角示之，商人礼拜，即陈供养。

一日，众集，请世尊上堂说法。世尊上座已，文殊才白楗槌，世尊便下座。文殊唱偈：“谛观法王法，法王法如是。”

一日，有几农人抬一头猪从世尊前过。世尊问:"这是什么" 农人:"佛具一切种智，如何连猪也不识?" 世尊:"也须问过始得。"

真实之法，无古无今。最后是一个现代的公案。

女问：“你是高富帅么” 男： “… …” 女又问：“你是屌丝么” 男：“… …” 女：“” 男竖一指示之。

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拈花悟旨祖道重兴，法乳恩泽大千众生。

【云居】