今天某甲留言给我，问我能不能分享一些修行的经验。
首先，很惭愧，其实我没有修行的经验。
如果从第一次读《金刚经》算起，我接触到佛教已经27年（在此之前，大概10岁，我已经会背大悲咒、11岁会背白衣大士神咒；但是这只是“好玩”的，不能算正式接触佛教）；如果从2003年披缁算起，也已经18年了；然而，我还没有进入佛教的门。
我没有开玩笑，也不是谦虚，我确实还没有进入到修行门，还算不得修行人。——但你们并不需要灰心，因为绝大多数人都比我强太多。
你们并不了解，我其实是很蠢笨、很愚痴的人。蠢笨是指学习东西很慢，很多东西学不会；愚痴是指贪欲、嗔心、痴念、骄慢……等等都很严重。因此，在过去的二十多年里，走了很多弯路，做错了很多事，可以说，做人都没做好，又何况说修行呢！还没入门。
最近这三年好一些了，进步快了一些，已经看得到那扇门，并且时常觉得触手可及。
因此，我的第一条经验就是，犯错不可怕，可怕的是没有忏悔。——我理解的忏悔，只要是指“不二过”。佛教解释忏悔，是“忏其前愆，悔其后过”，我们即使能忏其前愆，认识到做错事，然后就诵经，持咒要消这个罪业，但是以我个人的经验来说，很快又会犯同样或者同类的错误，然后再次诵经持咒等来消业。如此反复磨炼，在这个反复中沉积体验和感悟，到了某个时间段，能超越这个粗重（粗重，用我个人的话说，是指明显。例如贪嗔痴慢疑等，比较明显的错误，比较明显的习气）错误的阶段，就快摸到修行之门了。——这个阶段，我用了二十年左右的时间，到现在还没有完成。但我感觉就差一点点了。
其次，在我的公众号内的所有原创内容，几乎都是出于我的体验。这些体验都不能算是修行的经验，只能算是一个想要修行、但还没入门的人的一些思考和感悟。
我不是圣人、贤人、修行人，我只是一个普通人，一个红尘中人所可能有的习气，在我身上都可能有所体现。它们绝不会因为我的发型、服装、称呼等等与众不同，就消失不见，或者升华为伟大。
修行的路很长。
入门前的路我用了二十年的时间，快要走完了。
入门之后的路，应该更长。
一生不够，只能去净土接续，以防中断、退失。
上面分享了我的第一个经验:要在粗重的烦恼、也就是大的错误方面，做到“不二过”。
第二个经验，我想说:不要刻意寻找修行的环境，生活给了你什么环境，就最大程度去利用它。——这是个结论，得出这个结论的过程我用了12年，直到最近几个月才画上句号。
我的第三个经验是:长时间修一个法门。不要更换。
对于证悟来说，修什么具体的法门，并不是特别重要，也可以说在本质上毫无分别。有区别的地方都在对应世间法的部分，也就是在满足我们超过基本需求的欲望部分。因此，最初让你获得某种程度的欢喜、喜悦、感动、震撼的修法，也就是不管何种感受，总之那个最初触动了你的心灵的修法，不要轻易更换。如果你已经更换了，那么已经在修的修法就不要再轻易更换。
这个经验的得来，也是我换了无数个修法，才做出的结论。从我10岁左右，有一个上午，无意之中、无聊之下、背下汉传大悲咒开始，之后当然学了太多的法门，甚至因为不满于汉传的发音问题，而学习了藏传的大悲咒（不是很流行，配了乐，可以唱的那个十一面千手观音咒，是对应汉传的大悲咒的一个咒）、东密的大悲咒。……但这么多年过去了，——
学过了藏语、学过了梵文，才确定下来，咒语的发音不是根本性的重要问题，也就是没那么重要。如同东北人听不懂重庆话，重庆人听不懂粤语，广东人听了东北话又害怕（我有一个广东同学，他说最初接触东北人很害怕，感觉说话的时候对方随时就要动手打人）一样，藏语写出来都认识，可是讲藏语的两个人可不一定能听懂对方在说什么；而学习梵语后，就发现斯里兰卡一系读音、欧美一系读音，日本又是一系读音，虽说大同小异，可是落实到咒语上，那差别不啻于南辕北辙。一个课堂上的几十个同学，发音也都有大大小小的差异，谈何标准与统一呢而成熟的语言之所以都会固定成文字，原因之一恰恰是因为语音的多变……
——我念的还是汉传的大悲咒。
我会念汉文的、藏文的，梵文的，三种发音的大悲咒。不但语言上的三种文字都认识，并且都有传承。按照发音来说，当然是梵文的更为准确。但是我还是念汉传的大悲咒会更“爽”（不好形容）。
那么，是不是汉传大悲咒更好——不，哪里有什么更好！佛教，是心之宗教，是心之智慧与心之投射。一切有修之法，无非是登上的拐杖（专业登山杖“不一定”就比路边的树枝更有用），渡河的船筏（艨艟巨舰“不一定”就比小舢板更容易渡河）。大多数时候，最初的、最早的、最纯粹的、最感性的烙印，最容易相应。
这体悟也来自我自己的经历，关于我自己的上师，我在过去说过一些，散落在各篇文章中，在此不赘。——只说这一经验的最浅白一层的理解:“三人行，必有我师”。如果是一个常把探寻生命实相这件事挂在心上的人，对于一字之师，都会感恩戴德。
另外，回头看，错误（第一条经验）是我们最大的老师。而在我们的错误中出现过的人，哪怕是仇人，却是是我们修行上最大的恩人。——这一切，源自于心（佛性）是我们究竟的上师。
——廛师·甦息子，辛丑年四月初四，问答记录。
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文章标题：如实地告诉大家佛法修行，我还没有入门发布于2022-01-08 22:45:21
