马鸣菩萨的《事师五十颂》说,弟子上师之间,不可过于亲近,如果过于亲近,则容把上师看做凡人,看到上师作为凡人的过失。也不可以太疏远,如果太疏远,则得不到上师的加持修行口诀


我们现在普遍现象是三类:

一类是过分亲近,说说笑笑,打打闹闹,以上师对我如何如何好而欣喜和骄傲,以和上师相处得如同好朋友、甚至如同情人般而沾沾自喜。

一类是过于疏远--当然这可能是上师名气太大,弟子众多,普通弟子根本难以靠前,甚至都没见过上师的面;

第三类是追星式的,追着跑,然后合影,签名,拿加持品等等。


不管怎样,视师如的本质,并非维护上师的权威,而全然是为了保护修行者自己的虔敬心、清净心。华严经》云:信为功德母。在金刚乘更强调这一点。



按照金刚乘的观点,即使是最为笨拙以及福报很差的弟子,虽然无法理解很深的教法以及无条件做深广的修持,仅仅凭着对上师的信心,就能在中阴身时得到解脱轮回往生净土的利益。


因此,守护对上师的虔敬心,常常忆念上师的恩德,祈祷上师,是极为重要的修持;以及保持与上师亲疏适当的联系,常常问候与沟通,也是重要的功课。

另外,在金刚乘中,还有一个甚深的修持,就是常常忆念上师给自己的法名。法名通常分为外、内、密三种。外是指人人皆知的、自己对外使用的名号;内是指领受戒律时的名号;密则分为坛城密号(这个名号是不可以让任何人知道的)、甚深缘起名号(例如圆满祖师华智仁波切绰号“老狗”)。这也是一个很深的修持。


过去在上师身边的时候,上师总是喊我“和尚”。每当我回忆起这个名字的时候,与上师在一起的点滴细节都会被放大如同特写,仿佛回到那个时空里,上师的一个笑容,一个眼都无比清晰。因此,那个时候未曾理解到的内容,即使上师已经圆寂,也在持续教化着我。——事实上,这可能并非是上师在教化,只是我个人的“加戏”,但,这不就是上师的教化吗


--廛师·甦息子,写于2019年11月5日,写于佛祖诞生地蓝毗尼。




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文章标题:忆念上师、忆念自己的法名,都是深妙的法门发布于2022-01-08 22:45:32