很多人都会来问自己修行上遇到的问题。
如果仅仅是教理的理解上的问题，还好说一点，但是如果是涉及到自己修行的体验上，就不好回答了。
不好回答的原因是，师父（回答问题的人）并不了解问问题的人。根本就是陌生人。这样的话，除非师父有很大神通，不需要认识你，也不需要和你有一定时间的往来，就能对你的修行状态有所了解。否则，是很难回答你的问题的。又何况，即使同一个问题，对不同的人，答案也不是一样的。
我们来举个例子。有一些人会来问，戒不掉手淫怎么办。同一个问题，你要看不同的人给予不同答案。有的人是比较放纵的，比较open的，比较随性的，不是很注重形式的，老是喜欢谈心性、本质等等这类内容的，这样的话就比较适合网络上通用的“吓唬”的办法，讲说持戒的利益以及邪淫的恶果。因为这样的人，往往不太注重“细行”，别说对于微细因果了，就是对于比较大的因果方面，也大大咧咧。这样的人可能谈玄说妙是把好手，但是持戒不严根基不稳。所以，要把他的心细细收拢。
但是，也有一些年轻人，他本身就是偏重纠细节，执着某个点，没有长远眼光，没有大局观，阶段观。他本身已经很害怕很害怕，但是又控制不住生理冲动，一边是佛教戒律、因果、道德伦理等等的心理压力，一边又不是一下子就能改变，这样就导致长期的心理压力，自卑感，耻辱感等等，最后把心态搞崩溃了，把身体也搞垮了。
所以，对这种人的回答要稍微“科学”一点，首先作为一个人来说，有性欲有手淫都是很正常的人的状态，把它控制在合理的程度上，并不会损害身体，也不会损害什么福报，现在你要修行，你要成佛，从这个角度来说，是损害福报的，因为如果你不修行，你跟随你的业，你不做大大的坏事，你也没做大大的善法，你就是一个遵纪守法，道德水平一般的老百姓，你的福报就都是固定的。当你要修行的时候，你要改变你的业力，你要自我控制掌握你的业力，你要把福报攒起来，用做打开智慧，成就法身的资本，自己更远的将来成就报身和化身的资本，在这种情况下，才叫做有损福报……
我举例子，我就不多说了。意思就是，如果我们不是有一定了解，很多问题别问我，我没神通。所以说不回答，沉默，也是一种慈悲。把佛法问题答错了，因果随着对方的重视程度有大小，但是总体上来说，罪过都挺大的。过去最严重的案例叫“五百世野狐身”。
还有一个附带问题，就是现在很多人通过自身经验，发明了一些修法，但是他表达的时候没有说清楚，或者看的人学的人，本身没学清楚，这样导致用的词语，还是传统上佛教词语的概念范畴，所以就导致问问题的人问的是一回事，回答的人回答的是另外一回事，两个人最后都搞误会了。所以，现在回答问题有点麻烦，你不知道对方学了些什么，网上看了些什么，自己又没神通，所以，有时候回答问题，要把对方的问题细致地问一下，这是很麻烦的事情。如果搞不清楚，就不如不回答。
所以说，不回答问题，也是尊重因果。
可以说，凡是和你不熟，又能直接回答你所有问题的师父，不是没把你真当回事，就是真的有大神通的。
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文章标题：有时候不回答你的问题，也是慈悲发布于2022-01-08 22:46:50
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