闭关,也只是一个名词,是个“假名”,是个“施设”,如果心一直与法相应,一直安住于法,不散乱,不放逸,不就是闭关吗--这在宗,或者说对任何宗派来说,都可以称之为“究竟的闭关”。

金刚乘,闭关,在说法上,有“严关(死关)”,“方便关”之说。

真正的闭关就是严关,就是严格地闭关,严格遵守闭关的各项要求,例如:不见任何人,不以任何方式与外界发生联系,等等。

方便关呢,一般就是完成一天至少六座(一座至少两小时)的修法,其它时间,可以睡觉,可以“适当地”与外界进行“必要的”联系。

关于闭关,很多居士会自己乱想、乱搞;对于出家人来说,一般都是已经经过多年的全职修行,在动了闭关专修的念头后,会请示自己的师长,如果师长不同意,也会无条件依教奉行,没人会自行决定闭关。

至于平时常说的要短期闭关修某个法,事实上,都属于方便关,就是以更多的时间、更专注地修法而已。

一般来说,无论何种闭关,闭关前都要取得自己的师长的同意和加持,然后准备闭关处所。闭关处所最低要求要独居(至少保持寂静,相对独立)以及周围不大会发生突发的响声等干扰(因为一旦在修持中进入静定状态,哪怕平时不太大的响声,对身心来说,都可能犹如雷震,造成心理上的阴影、伤害)。

然后,需要在入关前,修供养和安抚地护法的法;以及送走和遣散一些可能作障的神的法。虽然也可以自己做(首先要学过),但最好请自己的师长、或者有修行的人来做。

闭关中有很多注意事项,不赘述。

出关也需要进行一些修法。看是什么闭关,有些闭关结束后还要马上进行火供等。不赘述。

总之,对于大多数人来说,平时努力修法就可以了。如果平时就未能尽力修法,即使有假期想搞个“闭关”,也不要想什么“闭关”了,就放下手机,努力修法就好了呀。不必给自己搞一个很好听的说法,说我要闭关吔。不要用“闭关”把自己的心禁锢住,这未必是好事。就更多时间更专注地修法就好了嘛,不要贴标语。


对于大多数在家人,想在未来闭关的话,先试着每天坚持修法两个小时,雷打不动。然后利用空闲和假期等,循序渐进,增加修法时间。经过几年的时间,可以在七天的假期里,坚持每天八个小时修法,如果身心都觉得很轻松,习以为常了,这样以后可以在师长处学习具体如何闭关。

如果平时身心未能循序渐进得到锻炼,猛然之间进行长时间修持,是根本坐不住的。不是身体上的不适,就是心理上的烦躁,会渐渐出现,这样为了完成闭关的目标而强忍,不但闭关的质量无法保证,甚至身体健康和心理健康都会出现问题。说,修行的精进,要如调琴,不能太松,太松的话,三天打鱼两天晒网,或者一曝十寒,这根本不可能达成“相续”的稳定,修持不会有任何成绩;而危险的是,也不能太紧,骤然太紧,琴弦会崩断(有空给你们讲一个我亲历的一个法师故事,他就是因为刚出家就修行太精进,最后精神出了问题,变成了疯子),也就是会对修行者的身体和心理造成伤害。而这种伤害,犹如“月子病”一般,是很难彻底平复、痊愈的。

总之,佛法的修持,是一门精深的“生理学和精神学”,要慎重,不要自己乱搞。


--以上文字,由下面与A先生的对话缘起而引生,此致感谢。廛师,记录于辛丑正月初一。









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文章标题:不要急着搞“闭关”这个噱头:小心受伤发布于2022-01-08 22:47:12