“弹指西归”微信群内的一次谈话：往生极乐净土必须要发菩提心吗？】

如果这是真的，那么《无量寿佛经》里的很多内容也错了，四十八愿里面有几天就成了骗人的。

所以，我们在修行见地上判断对错，要有佛经为依据。

这种说法也忽略了另一个问题，极乐世界是阿弥陀佛的愿力“建设起来的佛学院”，入学的唯一条件就是我们愿意去。我们去那边是要继续学习的。对于莲品比较低的众生，去了极乐世界，没办法短时间花开见佛，还是要在极乐世界继续学习五根，五力，七菩提分等内容（见《阿弥陀经》），这些基本都还是声闻乘的法呢。也还要继续学习苦、空、无我等佛法内容。到了极乐世界，还是要继续学习的，难道是吃喝玩乐去了吗极乐世界当然很快乐，但那是法喜。

另外，如果说追求快乐和幸福，就是贪图享乐。那么所有学佛的都是贪图享乐了。我们到了极乐世界，还要继续学习，学习的内容，就是如何获得不变易的快乐和幸福，也就是无余涅槃。因此，净土宗行者，发菩提心不是往生的必要条件，只是上三品往生的条件。

（关于这个问题，你把《无量寿佛经》里的“三辈往生”的这段经文找出来，再把《观无量寿佛经》里九品往生找出来，看它的上三品内容，把这两部经文对照着看看。这两段是讲往生要发菩提心的。再再啰嗦一下，如果说往生一定要发菩提心，那么佛为什么还讲九品里的其它六品的经文呢多余呀！说闲话吗如果说一定要发菩提心才能往生，你得解决这个问题才行。）


网上种种方便之说，不特别指明针对的听法者的根器，因为网络时代了，也随意流传，这样的话，让无法分辨者，误以为净土法门的要求太高，自己没能力往生，从此对于佛法修行就绝望了。连“易行道”（见《大乘起信论》）都要发菩提心，这不就和难行道一样了吗



成佛确实一定要有菩提心。发不出菩提心，成不了佛。但这不是往生的必要条件。往生之后也不是不要修行了，没有菩提心者，往生之后，继续学习佛法，在极乐世界，因为没有一切障碍和违缘，修行只有进步，因此也可以在极乐世界修菩提心。虽然在极乐世界修行会比在娑婆世界慢，但是因为没有烦恼痛苦，没有退步，所以会很安全。在娑婆世间修行，会有很多障碍，也会有退转的危险，如果没修到自主转生的程度，又不求生净土，一旦命终，那么下一生是不是还能继续修行，就很难说了。也有可能要很多生以后才能接续与佛法的缘分。综合下来，还是在极乐世界修行有保障。到了极乐世界，在佛力加持下，不会退转，这是特别殊胜的利益。

已经具备菩提心的，往生了极乐世界的话，莲品就会比较高，亲自见到阿弥陀佛的时间就比较短。

如果说一定要发菩提心才能往生，那么极乐净土的法门，就没有什么殊胜了。就和其它“难行道”的法门一样了。

难行道，易行道，这是马鸣菩萨《大乘起信论》里的划分方法。难行道是指以自己的力量，累积福慧，多生多世来修行，最后成佛。易行道是说依靠佛的愿力加持，尽此一生，往生到净土去继续学修佛法。

所以说，这就是为什么我说净土法门既容易，也很难。难就难在不相信。请有志于净土法门，想要死后往生的同修，抽空就读一段净土三经。把经典读熟，所有问题，甚至不用讲解，就都解决了。

我所提供给大家的帮助，就是一个观点，就是读经的时候，理解的时候，你带着三根九品的观点去理解，你就全明白了。我们要分清，哪段经文是对上根人说的，哪段是对中根人说，哪段是对下根人说的，这样熟悉了之后，我们就明白，为什么古来大德祖师们都说净土法门是“三根普被”，“利钝全收”。

有菩提心的，没菩提心的，都可以往生极乐世界。只要愿意去学习，阿弥陀佛全都接受，这是真的“有教无类”，连“束脩”也不要。上根的分配到1班，中根的分配到2班，下根的分配到3班。1班就离佛最近嘛，2班就远很多，3班就在偏远地区嘛。就是这么个区别。

以我的观察，我们大多数人，都可以分配到2班。大多数人，都符合中品下生、中品中生。然后，也有很多很多佛教徒，都是符合中品上生的。九品往生的经文见《观无量寿佛经》。九品的划分里面，每一品，给出的都是个底线。所以对照经文，中三品，我们通俗地说，大2班，中2班，小2班，它们的底线，我们大多数佛弟子都能够得上。


我说的对不对，大家慢慢对照经文看吧。你们自己对照一下《观经》上的“九品往生”看看，是不是这么回事。

最后我想说，不管是谁讲的法，普通居士也好，出家法师也好，还是堪布活佛也好，不管是谁讲的，都不能和佛说的相违背，都要有佛经的依据。在净土法门上来说，就不能和根本经典“净土三经”相违背。如果违背了，那就是说错了，那就不是佛教的净土法门。


汉传佛教有个非常好的传统，就是特别重视佛经，在学习佛经上下的功夫比论典上下的多。就是把佛的圣言量看得非常重。我们作为佛弟子，不听佛的话听谁的呢因此，作为净土行者，就要把根本经典“净土三经”读熟。有了问题，有了疑惑，自己先对照经典看看，找找。经典里没有表面矛盾的说法，你的疑惑就解开了。如果你觉得“净土三经”有看起来自相矛盾的地方，你就用分别“三根九品”的方法来理解一下，看看还矛盾不矛盾!

暂时就说到这里吧。

－－净业行者  甦息，2020年12月19日，于“弹指西归”微信群内，以随宜之力而说，此为记录。

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