读书笔记：文、化、读书与命运－－及回忆与“算卦”有关的往事

2009年，我隐居在北京白家疃半年，读了不少书，其中就有杨绛先生的数本。

今日下午重读杨先生的《走到人生边上——自问自答》，第四章“命与天命”部分，里面写到一个故事，是杨必的同学，都“解放”了，还听信星命家的话，要到香港去，结果被捕，被捕后在劳改营里想逃避劳动，就疏通了医生，伪造了病例，说有严重肝炎。结果后来有外文出版社因为她外语很好就想要调她去工作，因为有肝炎，不要了，一辈子只好在劳改营工作，结婚了。

如果不信算命的说的话呢如果不伪造病历呢为什么会出现一连串的失误，形成了一个环环相扣的“失误的命运”呢

看到这里，我就想起了中国术数学里的谚语，叫：一命二运三风水，四积阴功五读书。

别说古人，也别说今天的人们说“知识改变命运”，就连“算卦的”（术数学民间基本把它等同于算卦的了），也认为读书是改变命运的王道。

可惜，这位同学，读了书，有了文，却没有文化。

文化文化，文是知识，文是理论，文是好看的、有花纹的丝绸、可以装扮我们，但只有把这个文，学到心里去了，装扮了心灵，把自己改变了，转化了，这才叫有文化。文化文化，被这个文所化。有知识，有学历，有职称，有学术著作，是专家学者……这些都不必然是有文化。有知识未必改变命运，但有文化了，绝对可以改变命运。所以古人才说，一命二运三风水，四积阴功五读书。

读书就是学习，学习文，最后用学到的文“化”了自己，这个文，就是“天道”的道理，在佛教就是佛法知识。读书最难改变命运，但也是改变命运最无上的法门，所以排在最后。

读书改变命运，不是找了个好工作，好工作和命运没直接关系，你千方百计找了个好工作，没准你就死到这个工作上呢。这不是改变命运。

读书改变命运，是有了文化，就能趋吉避凶，不用算卦。

怎样才算被文化了呢

乐天，知命，敬畏“天道”（有信仰者敬畏自己的神或佛），凡事推之于圣人之言（自己信奉的圣人，或儒或道或佛或圣经），即可。

古人云：善易者不占。易就是变化之道。变化之道在“天”，不在人，人是无法预料的，只要跟随“天道”（圣人的道理），“天”必定会在可以改变的事情上给予保护的。

《易经·系辞·下传》云：爱恶相攻而吉凶生；远近相取而悔吝生；情伪相感而利害生。大白话就是，只要还有七情六欲，只要有分别取舍，用佛法说就是未能安住于平等性相，那就难逃吉凶祸福的发生。

说白了，只要是凡夫，该发生的总会发生。

算命打卦，只能起到心里安慰的作用。但往往因为到处都是“江湖术士，活佛大师”，因此，安慰作用没起到，吃亏上当是小事，真的造作了新的因果，改坏了命运才是大概率。

世间人，因为都是“茫茫大士”，六神无主地在轮回里流浪，大事小情，都想有个把握，因此总想算一算的这种心理是可以理解的，因此真正的易学高手，尤其是佛门的高人，应病与药，随顺众生，也会应承下来算一算。批个四柱，装个六爻，打个骰子，抛个面团，总之不管用什么方法，不过是个障眼法，实际上用的是“道”，用的是“修养”，所谓“神而明之”，然后因势利导。这才是高手。

有人可能有疑问，其实想想看，给袁了凡算卦的，是高手吗这样一想，就明白了，这种不但不是高手，相反，很可能是最大的“骗子”，差一点就误了袁了凡一生。

袁了凡这件事，和信不信佛关系都不大。一个儒生，因为被一位高人算准，因此连孔圣人的道都丢掉了。事实上，不用云谷禅师的方法，仅仅是以儒家的道而言，至少也是在人天乘的层面上改变命运。袁了凡先生被云谷禅师指点后，他所有的反思，包括不好好睡觉，饮酒享乐，功过格等等，皆未出儒家之个人修养的范畴。

读书明理，以文化之，格物致知也好，修佛修道也好，越“贤”越能趋吉避凶。－－当然，入了“贤”，已经是大丈夫有所为有所不为了，可以说已经由普通凡人的趋吉避凶，趋利避害，转为对吉凶的自主价值取舍。如果入了老子这样的大圣，或者佛陀这般的超圣，那时这个命才算真的是我命由我不由天了。

当然，我是站着说话不腰疼。如果是我，在那么艰苦的环境里，我会不会也去伪造病例呢可能也会罢。

是故，学习知识容易，获得文化很难。学习佛法而又能真心信奉佛语，尤其难。很多人都以为自己信佛，但不依教奉行的信佛，也算是信佛吗

我想起一个故事来。

话说很多年前，在北京法源寺，有一位常来服务的居士，他常修念佛法门，也常常给人算卦，给自己算卦。他爱算，什么事儿都算一算，用的可能是梅花易数或者金口诀一类的算法，张口就来。我明里暗里点过他很多次，他没听进去。印象最深的一次，记得是奥运前夕，他给我送一枚鸟巢图案的奥运纪念币来，我们在寮房前聊起很火的刘翔，他说，刘翔的比赛应该就是在鸟巢，翔就是起飞啊，这次刘翔又能破记录，拿金牌没问题。我当时灵光一闪，我说，倦鸟才归巢，如果比赛在鸟巢，我怕刘翔要输。他说不会不会，从易经来看……后来，刘翔不是输了，是出场就退赛了。被我蒙对了，他仍然未悟。

在佛法里，学习佛学知识容易，获得佛法的定见就很难了。也就是怎么把佛学知识学到心里去，灵活运用，小则解决自己生活上的一切烦恼；中则回答他人或世界的一切困惑；大则完成生命的终极归宿。

这，就是要把困难放在车上了——忒难了。

——廛师·甦息子，2018年3月8日夜，写于马鸣禅林。

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