所有过错都归于自身。我们建构各种怪罪世界的哲理以为是为众生代言，最终只是为自己的愤恨和烦恼代言

创巴仁波切和艾伦·金斯堡

12.众咎皆归一

这句口诀是在探讨世俗谛。不管平日有什么经验、参与什么样的旅程、身处多么有趣和有力的情况，我们都别期望自己的善行获得任何回报。当我们对某人亲切时，并不期望因而得到任何奖赏。“众咎皆归一”的意思：我们在修行、证悟和理解上的所有问题与艰难，都不是他人的错，一切错总是始于我们自己。

许多人因为慈悲和开放（即使是表面的慈悲和开放）而能在人世间左右逢源，也确实安然度过一生。这类人似乎过得很好，但我们也处在同样的世界，却一直受打击。我们受到责骂且有一堆麻烦，如：情绪问题、财务问题、家庭问题、人际关系和社会问题，随时都在发生。是什么在耍我们有句通俗的话这么说：“不要把你的过失推到我身上。”有趣地，过失的确被推到我们身上，但不是他人推的，是我们决定自己担下他人的过失，但之后又心生怨恨、愤愤不平。

参加反战诗歌集会的艾伦·金斯堡

我们的生活方式可能和他人的完全不一样，例如：我们可能和大学同学共租一室、吃同样有问题的食物、住同一栋破房子、有同样的课表和同样的老师。我们的室友把一切都安排得很好，并且找到自得其乐的方法；反观我们，随时都在执着妄想那些不如意的事而满腔怨恨。我们想革命，想颠覆整个世界。然而是谁让我们过得这么不如意呢我们可以说是学校老师、说每个人都恨我们，所以不让我们称心如意。但他们为什么恨我们这点很有趣。　

责怪我们碰到的每个恶缘，总是自然地变成责怪我们自己。这是我们自作自受。这不纯粹是大乘的柔软思想，你可能会说我们今晚讨论的纯粹是大乘，一旦进入密续，我们就可以报复那些人。但是那样没有用，我会请你别尝试。一切都是基于自己的我执。

我们可以责怪组织、可以责怪政府、可以责怪警方、可以责怪天气、可以责怪食物、可以责怪公路、可以责怪自己的汽车、自己的衣服，可以责怪的事五花八门、数也数不尽。但是不放下、不培养足够的温暖和同情的，正是我们。这让我们自身变成大问题，所以我们不能怪罪任何人。

当然，我们可以建构各种哲理，并且自以为在为世界其余众生代言，说这就是世界的意见、那就是世界的真相。“你搞不懂吗你不应该让我如此受苦耶！世界是这样，真实世界是那样……”但我们“不是”在为世界代言，而只是为自己发言罢了。

每次我们抱怨任何事情的时候，连抱怨咖啡凉了或浴室脏了，都可以应用这句口诀。它应用的范围很广，一切都是因为自己的我执。我执同时也让我们变得非常脆弱，所以我们成为靶心。我们中枪了，但没有人故意要射我们，因为是我们自己招来子弹的。所以说，在旧时美好的世界里“众咎皆归一”，是非常好的想法。

决定把众咎归为一，是因为不如此就进不了菩萨道。因此，你完全不想把任何情绪的、瞋心的责任推给任何人。众咎皆归一始于这个心态，以此为基础观照一切过错。你会实际体验到，如果不这么做，必然有不同的后果。比如你可以把众咎都归给运动明星施密特，但却归于自己。在这里，你确实开始看到，如果把自己的烦恼归咎他人，瞋心和烦恼可能会扩张，受罪的反而是你自己。这是基本重点。

这整个心态可分为悲心对人和慈心对己这两大类。换言之，悲和慈就是“众咎皆归一”。因此，这句口诀跟菩萨道的基本修法有关，亦即诸恶莫作。菩萨律仪的四十六轻戒，可以结合众咎皆归一同时修。两者有非常基本的关联。

艾伦·金斯堡和鲍勃·迪伦

这句口诀是菩萨道的本质。即使有人犯了严重的错且怪罪于你，你也应该接受，因为这是控制场面简单有力的方式。此外，这也可以直接把复杂的烦恼简化为一。同理，如果你想在周围找自愿接受责备的人，除了自己之外，也找不到别人。你接受那个责备，就能减少周围的烦恼；你也减少他人心中存有的妄想，让他们看得更清楚。

其实你可以说：“我接受责备，某事发生导致的种种后果是我的错。”就这么简单平常。如果对方不是一心想为自己辩护，你的确可以和他沟通，因为你已经接受所有的过错了。如果你已经接受责备，要和对方说话就好多了、容易多了。然后你就可以说明状况，对方或许是这个问题的罪魁祸首，他很可能会发现自己犯了大错，可能会认错，但那时责备不责备已无关紧要。你承担责任是有帮助的，绝对是有帮助。

这种方式非常有力且重要，我实际用了数千次，我亲自接受了许多责备。某人可能会误解我而犯错，但是没关系，我把它当成自己的问题而全心接受。如此一来，我就有机会和此人共事，他就会开始往前迈进、完成任务，一切就没问题了。

这是应对官僚作风人士的秘诀。如果每个人都可以自己接受责备、让朋友免受责难，整个组织就会运作更好、更发挥功能。当你说：“放你的狗屁！我没有做这种事，做的人不是我，而是你，不要怪我！”整件事就会变得非常复杂。你开始发现，这颗混球悄悄地在官僚组织里噗通噗通四处弹跳，如同橄榄球弹来弹去。如果你打得太用力，要消除或解决那个障碍、反弹和打击，就会困难无比。因此，你越早接受责备越好。虽然事实上它根本不是你的错，但还是应该接受，好像那就是你的责任一般。

艾伦·金斯堡在中国和诗人舒婷

这真有趣，愿菩提心和行菩提心就在此刻会合。这是和他人的相处之道。如果你不让丝毫的责备和不公平靠近，就什么事都做不成。如果你不承受一切责备，还说那不是你的错，因为你很棒、做得很好，那么什么事都做不成了。这是真实的，因为每个人都在寻找替死鬼，而你就是他们理想的替死鬼。并不是因为你做了什么事，而是因为他们认为你心中有一块柔软处。他们想说如果把他们的果酱、蜂蜜或胶水（不管什么东西）涂在你身上，你真的可能会接受说：“好啦，一切过错归我就是了。”

一旦你接受了口诀，它就是最高、最强有力的法则，是你所能施展最强有力的魔法。你确实可以让整件事情发挥功能。你可以吸收毒素，其余部分就会变成解药。如果没有人愿意担起罪责，它就会变成一颗黏来黏去的大橄榄球。它甚至不像球那般结实，反而里面满是胶水，外面也裹着黏液。每个人都在互相传球，什么也没发生。最后，球越变越大、越变越大，然后造成革命。

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