密勒日巴怀着期待与达成自身欲望的渴望初遇农夫玛尔巴时，狂热被浇熄

初遇农夫玛尔巴，狂热被浇熄

当密勒日巴终于遇见玛尔巴时，他已经听过玛尔巴身为一位伟大老师的所有故事。他已经听说玛尔巴拥有大量物质与心灵的财富，同时是一位有成就的上师。因此，密勒日巴开始寻找他。再遇见一些正在玛尔巴住处附近播撒春季作物种子的农人时，密勒日巴询问他们是否认识玛尔巴，但似乎无人认识他。

在遇到另一位正在耕犁的当地农夫时，他问了同样的问题，农夫说：“我认识这个人。但是，在我告诉你他在哪里之前，你得先为我工作。与其付我的问路费，你可以为我工作，如果你认真工作，我就告诉你。”于是，密勒日巴带着这位农夫的牛只在田地里来回耕土，在完成这项工作后，与其他农人一起稍事休息，去喝了一杯麦酒。那位农场主人与他的雇工停下工作休息，然后他们获得了一些茶点。在那个当下，密勒日巴才明白这位农夫就是玛尔巴。

在此故事中，我们可以从许多面向中看到，这个最初的引见是非常温和的。这个开头并未如密勒日巴的期盼，玛尔巴也未像其他老师那般玩弄密勒日巴的弱点或他的狂热心态。相较于营造出一个让人生起敬畏心的情景，密勒日巴是在很轻松的情况下遇见这个人。他曾经对于遇见玛尔巴本人怀抱高度的期待，不过，当他明白这位农夫就是他一直在找的玛尔巴时，他的狂热几乎被浇熄而转变成失望了。

玛尔巴运用的是非常符合人性且正确的方式。这方式并不是让那些自觉孤苦无依而无法找到父母亲替代者的弟子，立刻就获得一对替代父母的这类善举，而是让他们遭遇更多的失望，因为那一类的善行将是愚蠢的悲心。弟子的狂热、孤独与达成自身欲望的渴望是强烈的；因此，必须有某些方法来削弱这种强烈的狂热。

尽管玛尔巴身为噶举传承的老师，同时是位极有学问的人，但他基本上仍是个中产阶级的牧场主人。他的脾气暴躁，博学多闻，还数次造访印度，他在藏传佛教世界中相当闻名。他为人吝啬且不仁慈，却也可以极度温暖。对于那些跟随他一起学习的人，他散发出巨大、亲切、慈爱如家人般的温暖。不过，在密勒日巴遇见玛尔巴时，由于他太过诚实与真挚，他并未从玛尔巴身上获得如此亲切的温暖。

诚实的行为一旦变得过于彻底洁净，那犹如一颗不锈钢球被清洗、擦试过，干净到连一小块油污或一滴水渍都无法停留在其表面上。它变的太过严净、美好且纯净，因此毫无任何基础与现实事物连接的空间。换句话说，那将不会导致同理心的化学作用，当中也不会显露神经质的习性，这使得如同治疗之药的法教将无法对症治疗。这其中，一种相互的同理心关系并不存在。

尽管如此，在密勒日巴谨慎、勤奋与成就的外表下，其实内藏极高度的神经质习性，而且超乎寻常！因此，身为一位极具技巧、力量与透视能力的人，玛尔巴决定栽培密勒日巴。他知道只要密勒日巴挺过更多无意义的琐事，只要他能超越那些表面纯净与坚毅的表象，密勒日巴其实具有很大的潜力。

——节选自《最富有的人》创巴仁波切讲“一生成就的薄地凡夫”密勒日巴的道歌与生命故事

第一部 密勒日巴与大手印传承

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