遗忘了一切都相互依存的“缘起”，鼓励“自我”独立的消费社会，造成了现代社会的“自我疏离”--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

图片来自美国电影《无依之地》

内容节选自宗萨钦哲仁波切2010年11月27日在北京大学博雅佛学讲座开头部分：

有些人或许会觉得佛法只适用于出家人、住在山洞里的人或遁世者。这是一个极大的误解。你们一定听说过圣雄甘地（Mahatma Gandhi），他相当有名。关于他你们听到过什么他是因瘦削而出名的吗他是因他的不杀生、非暴力而闻名的。但你们是否知道，事实上他的非暴力思想学自美国人，比如梭罗，以及俄国人，比如托尔斯泰而你们知道那些人又是从哪里学来的从印度哲学！因此我们这些亚洲人犯了一个大错！即使今日我还时常揶揄我的印度朋友们，因为在印度，对佛教哲学的研究非常式微。他们的态度是：“哦，这是给出家人的，这是给隐居在山洞里的人的”。只有当外国人对佛教思想感兴趣时，印度人才开始想“可能那里头有些学问，我们该研究一下”。我希望这不会发生在你们的名人身上，例如庄子。我虽然读《庄子》读得不太多，但以我管见，他确是无价珍宝。

总之，佛法与每一个人、每一种姓、每一种肤色、每一个宇宙息息相关。它不像其他宗教，只适用于某个特定区域，它完全是普世的。

你或许会问、或许会疑惑：佛教到底具有什么，令其确实有用，或适用于今时今日以“缘起”这个概念为例，你们知道在现代社会中，最大的痛苦是什么是自我疏离。

人人渴望独立，我们也认为这是做得到的。我们认为“自我”真实存在，我们努力工作以获得独立。这其中又掺杂了想要与众不同的情绪。实际上，这反映在这个消费社会中我们所做的每一件事情上。一家人聚在厨房里边吃边聊边吵的情景已不复见。我相信你们的情况也类似于此：家人们坐在客厅里，每个人都用手机发短信给别人，或在不同的房间里各自看着不同的电视频道。不知道是幸还是不幸，消费社会提供所有这些。我相信汽车公司一定拼了命地想知道你家有多少人，并试图说服你们每个人去购买一辆车。然后我们必然屈服于压力，因为某个邻居，甚至他家的宠物，都有那辆车。所有这些压力使得我们疏离。

这种疏离将我们引入忧伤、沮丧与紧张。凭借物质上的发展，我们甚至成功登上了月球，但现在却不见得比2500年前更快乐。的确，在北京你们可以喝到新西兰的猕猴桃汁，还可能是鲜榨的。从这样的观点看来，人类或许取得了某些成就。但这也付出了代价：比如说污染和经济压力，因此不见得更快乐。

为何会这样呢我们遗忘了一切都是相互依存的。我们忘记了当邻居的房子着火时，火很容易就会蔓延到自己的房子。这只是佛教哲学中的“缘起”看待问题的一个小角度。现在我们将开放让大家问些问题，因为我被告知你们是哲学系的学生，所以我相信我们的讨论会比单单由我讲，更富有成效。

但在此之前，我想要引述月称菩萨（Chandrakirti）的话。我觉得这是一个很重要的引述，它会让你们了解大乘的基本见地。他说：如果你是个做了很多恶行的愚人，你会下地狱。接着他又说：如果你是个做了很多善事的愚人，你会去天堂，但仍旧是个愚人。如果你有智慧，你将超越善与恶，而获得解脱。这个引述是你们理解佛教哲学中“空性”的切入点。