在香巴拉的传统中，龙认知到当勇士的心转向非概念性智慧的那一刻。在这完整的体现与超越的独特感受发生时，我们称它为连接苍天与大地。无论是个人与社会，这里具有一种深刻的诚实感。奇特的是，触及到这难以表达的事物，却使我们与他人神奇地连接起来。龙是这种矛盾的一个象征。据说龙生活在地面之上，但他能腾云驾雾，灵动流转，探头窥看，然后作势回转入羽转的白色积云中。在西方，龙是被圣乔治屠杀的生物，他可说是危险的表征；但在东方，龙因其力量、神奇与吉祥而受到高度崇敬。在西藏，我曾听过许多人亲见此一神秘生灵的故事。坐落于印度和中国之间的不丹王国，藏语称之为（drukyu），意为龙的土地。在中国，龙是智慧的终极象征，它作为帝王的标志，代表着苍天的原则，其特点是力量与宽仁。如果皇帝以智慧来统治，苍天与大地将会结合起来，而和平与繁荣将昌盛广布。因此，龙被视为是不可测度的。对于跑步者与禅修者，龙代表着一个神秘的阶段，其间我们开发某层次的洞见，让我们能够与内在深处的心愿和渴望相连结。在这些思惟性的跑步中，我们不是仅仅纵容自己去沉醉在白日梦或幻想里，或只是发泄心理压力，相反地，我们是把有益的想法带入心中。在龙阶段的跑步，我们专注于贯穿一己生命中重要课题，当我们聚焦在某个选择性的思惟之上，跑步就变成了禅修。最有助益的想法是那些慈悲、关爱他人或超越一己的种种想法，这样的聚焦点对跑者是具有挑战性的，因为跑步是如此个人化的一项运动，它也可能会过度地自我沉迷。但你可以专注于其他有益的想法，例如，如果你决定要在生活中做个改变，跑步与思惟或可帮助你看到如何做出这样的改变。移动身体，并同时带出一个重要的想法来加以思惟，这两个活动是高度相容的。我们可能会明白自己犯下一个错误，而需要向别人道歉；我们也可能会思惟自己目前生活的方向；我们可以思量生活里需要改变的面向；我们也可番视自己的愿望和梦想，譬如，我们可预见自己奔向想要完成的事业。在有关禅修的古籍里曾提到，智者与愚者的区别不见得是你是个什么样的人，而是你如何利用自己所拥有的。智者具有想像力，无论他们面对什么情况，都能够见到其中的可能性；但当同样的情况出现时，愚者则会因无想像力而缺乏可能性。我发现，这点智慧有助于跑步、禅修与日常的生活。在现实中，我们有时愚昧，有时又很聪明。当生活向我们提出了挑战，而我们能够利用它们时，我们便是明智的。当我们变得不堪负荷，且看不出任何的可能性时，我们就变愚昧了。
当我们在禅修中是明智的，此时便能够保持每一刻的清新鲜明。但是，一旦我们开始失去自己的想像力，冷漠无趣的箭就会射中我们；同样地，在跑步中，如果我们失去了想像力，便会被懒惰的箭矢所射中。
在究竟上，生命是一个发展自己总可以善用眼前事物之能力的过程。由于心是无限的，所有的可能性也是无尽的，但如果我们因认为某事件是不可能的而屈服，就将会误以为只有一种可能性。
富有想像力不应与激烈进取相混淆，这并不意味只是单纯地勇往直前而已，它能够以360度的视角观看全景，去看看发生了什么事。激进只是在推动单一面向的现实，而非全面的现实。
如天空一般的清明与喜悦，是心的天然品质
跑步与禅修同步，改变身与心僵硬习性的训练
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文章标题：生命是一个发展善用眼前事物之能力的过程，一旦开始失去想像力，冷漠无趣的箭就会射中我们发布于2022-01-17 22:21:12
