语的清晰合宜：我们不应该像打饱嗝那样嗝出话语，不要把话语变成心的状态的呕吐物--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

戒律三门之二 —— 语

语的戒律与座下修法有关。

我们老是喋喋不休，而且不注意我们说话的内容和方法，但是如果我们采取适当的说话礼节，就能够控制这个情况。我们所说的话，应该不要含有快速不清的美式俚语（仁波切讲比较正式的英式英语，到美国发现美式英语有很多口齿不清的发音，所以他教导发音与心的关系）。不论我们说的是英语、德语、荷兰语、法语或日语，都应该说的合宜。

不论如何，我们都不要未加思索地脱口而出。有时候，话语完全是心的状态的呕吐物，它们措辞恶劣低下，具侵略性，丑陋不堪，而且句子不合文法。从我们嘴巴吐出来的话，常常是恼怒情绪和不知人情世故的产物。至少在小时候，人们可能叮嘱我们说“谢谢”和“请”，但有些人可能从来没有这种训练。

话语的力量是强大的，当你开口说话时，它代表你的存在和生命。言语是非常重要的，在从事翻译计划时，我们越来越了解到言语的重要性。你可能想要说一个词，而且它是一个好词，但如果说话的时机不对，就丧失了它的意义。因此，说话的内容、时机、方式和地点都很重要。

我们应该注意我们的语言。它不应该是出自勉强挣扎的最终成品，使得说“我爱你”或“我恨你”这种话成为最后的手段。我们不应该像打饱嗝那样嗝出话语，而要像佛陀那样适当地陈述佛法，如此就可以说的巧妙。

我们必须重视我们说话的样子，这不表示我们必须轻声耳语或大声叫嚷。但是，对我们说出的字字句句有些许的了解，乃是良好的戒律；在谈话时，留心观照我们心的状态，也是良好的戒律。

——节选自《没事，我有定心丸》第二篇戒律

创巴仁波切遗教法宝：三乘法教系列之一——别解脱道（上）

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