要创作出一首嘲弄某件事物的诗，那是简单许多的事；但要写出一首带有肯定本质的好诗，这才是比较困难的事，因为这类的诗通常被认为过于陈腐或辞藻过度华丽。比起带着肯定含义的诗作，人们通常更为欣赏有讽刺含义的诗作。例如，都市诗人艾伦?金斯堡（Allen Ginsberg）在诗中提到都市是如何地可怕，一个国家的政治结构是如何地恐怖，以及每个人都加诸痛苦在其他人身上是多么荒谬的事。在密勒日巴的诗作中也有着相似的特质，不过，他的诗作倒是不那么冷酷，也没有那么政治倾向或怪诞。密勒日巴是一个看出田园（台版译“乡野”）世界有可能变成地狱，同时却也看到其正面特性的田园诗人。他唱出这些诗句：孤独是多么的美丽，独自一人待在乡野间是多么美丽！
在高山上，在云端里，
猴子在树林间荡来荡去，鸟儿唱着悦耳的歌曲，
在瀑布之下，你能听见小溪的声音，
洞穴由坚硬的岩体围绕，阳光与月光遍照，
但是，谁会在乎呢
我只在乎这种美丽的孤单，她不证自明，
即使发生了所有这一切事情，她是我忠贞不渝的伴侣。
这就是以肯定的语气来创作诗句的例子。因此，密勒日巴一方面唱出轮回的讽刺特性与其可怕之处，然而在另一方面，他也唱出脱离轮回束缚的话，将会多么美丽。密勒日巴那种诗意的孤单绝不可能是指轮回，它被形容成美丽的、与涅槃或解脱相连接。你可以用同样的把戏去谈论阳光与月光的单调乏味或猴子恼人的跳上跳下；你也可以描述星星如何被困在天上，而你日复一日的看见同样的事情，那将是从“田园”的角度来理解此轮回世界的例子。不过，一般人会将描写田园或与自然事物有关的诗作与善性或上帝联想在一起。这就有如那句古老谚语所说的:“神创造了乡村，而人打造城市。”（因为在自然世界）树不是被建造出来的，它的枝叶也不是人为所制成。没有人使用锤子与铁钉，也没有人会迷恋于一片片水果或放在其上的人造花。那里的一切都是如此应运而生，它经历改变，然后回到原点，如此一再地重复。大自然是一个美丽的惊叹，它充满神奇。——节选自《最富有的人》创巴仁波切讲“一生成就的薄地凡夫”密勒日巴的道歌与生命故事
第一部 密勒日巴与大手印传承
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文章标题：像现代诗人一样创作出嘲弄的诗是简单的，像密勒日巴一样唱出带有肯定本质的诗是困难的发布于2022-01-17 22:29:43
