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第十五章 克服串习 
让你自己远离骄慢、斩断串习的过程,是一个非常激烈的手段,但是为了帮助这个世界中的其他人,它是必要的。
串习——习惯的反应
如我们已经讨论的,骄慢来自于缺乏温柔。但是除此之外,缺乏温柔来自于依赖行为举止的串习。因此,串习也是唤起“爪拉”的一个障碍。由于执着于串习,我们使自己和勇士的世界绝缘。串习几乎如同反射作用:当我们感到震惊的时候,我们惊慌失措;当我们受到攻击的时候,我们采取防卫。在一个更细微的层次上,我们使用串习来隐藏我们的不自在
当我们感到有所欠缺的时候,我们使用习惯的反应来补缀我们的自我形象:我们在其他人面前捏造一些藉口,来隐藏我们的不足。我们标准的情绪反应,常常是串习的映现,例如精衰弱、不安、对我们不喜欢的事物感到恼怒,以及我们的许多欲望我们使用我们的串习来封闭自己,来壮大自我。 
日文有一个有趣的词汇「toranoko」,字面的意思是「幼虎」。「它是一个贬抑的词汇。当你称呼一个人是一个toranoko的时候,你的意思是他是一只纸老虎,表面勇敢,底子里是一个懦夫。那是执着于串习的形容。你或许会尝试去暴露你的怯懦,但是你的尝试却是如此的微弱无力。你使用强而有力的语言来表白说:“我知我不是完全无所畏惧。”但是即使如此,你的表白仍然是toranoko的展现,一只肥胖的幼虎害怕它自己的影子,害怕跳跃,害怕和其他的幼虎玩耍。
在藏文之中,用“土拙”(tudro)来代表动物。“土”意指「弓著身子的」,“拙“意指“行走”。“土拙”是弓著身体行走的四脚动物。鼻孔是牠们最敏感的感觉器官,它们使用鼻孔来嗅寻它们的道路。那是一个形容串习的精确描述,是动物本能的展现。串习只能让你看到在你前面三步远的地方,无法看得更远。你总是看着地面,你从未仰望亮蓝色的天空或山巅。你无法对著从冰河升起的薄雾欣然微笑。事实上,在你肩膀高度以上的任何事物,都令你难为情。在那个领域,顶天立地从没有发生的可能。
你或许曾经接受教导,如何去体验顶天立地,如何提升自己去看东方大日。但是,如果你没有克服串习,那么你仍然只是一个弓著身子、以四脚行走的“土拙”,当你追随你的串习的时候,你从不向左看或向右看,你无法看见颜色的鲜明,你从不欣赏从窗户吹袭来的微风,你想要立刻关闭窗户,因爲新鲜空气是讨厌的事物。
当一个充满串习、“土拙”类型的人看著一名勇士的时候,他或许会觉得,勇士拥有一个非常乏味的生命。勇士如何以天地之名,能够如此正直和觉醒一个弓著身子的四脚“土拙”,一个不顶天立地的人,或许会为勇士感到非常难过,因为勇士必须用两只脚站着,保持头部和肩膀的挺直。这样的一个同情者,很可能会把一张椅子当做礼物送给勇士,认为一张椅子会让勇士快乐。如此一来,勇士就不必顶天立地了;他至少可以偶尔低头垂肩、没精打采,把脚放在咖啡几上。

——节选自邱阳创巴仁波切《觉悟勇士——巴拉的智慧传承
       第十五章 克服串习




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文章标题:若无法克服串习,我们只能是一只弓身垂头,连自己影子都害怕的幼虎发布于2022-01-17 22:47:20