“自我毁灭”是怀抱着某种“心灵物质主义”心态时将衍生的一个问题。你总是在购物——一再地寻找所有有趣的想法，然后成为一个知识锦囊与一位专业的吹嘘者。不过，就你身为一个真实的、勇敢的人而言，这些都是毫无助益的。在那个层次上，你毫不信任自己。你必须一直吹嘘以提高自己的身价，持续努力用新的局势、新的阶段、新的世界与新形式的娱乐活动来调剂自己，情况会一直如此延续下去。在过程中，你发表言论，然后成为一名专业人士，因此赚进大笔钞票。在那个领域中，你变成一位愈来愈专精的专家。然而，到最后会变成如一个只会喋喋不休、没有脑袋、没有心，也完全无智慧的老太婆；你会变成一只空的垃圾袋。而当死亡或疾病找上你时，你已经缩进那只空袋子里，除了那个同时也会消散的你的小小泡影之外，没有勇气、实质，也没有尊严。你会以一种非常悲伤的方式死去，甚至不如一只动物的死法。你会以如一只超大的垃圾袋般地死去，它曾经承载许多古老与新近的旅程，但现在就只是一只空空的袋子罢了！那只袋子分解了、皱缩了，发出塑胶味，然后变成几圈灰烬。你消失了，而你的一生被彻底地浪费。而那还不是唯一的结果。如果只是这样结束的话，情况还不算太糟，但你的心持续存在。你捡起所有的狗屎、一切垃圾，然后继续进行你的苦与乐之旅，你持续折磨自己。你已经遇过上百位大师、老师与专业人士，你也已经见识过各地的美好作品，搜集所有各类的事物，但这每一项事物都变成了非常痛苦的事。它们之中的每一项都代表了如此多的痛苦，你的欢愉都变成痛苦。但现在你已经死了，也就不再拥有那些，它们只是回忆，而你开始折磨自己。你终于开始怀疑自己，但事到如今，为时已晚。所以，就如密勒日巴所说的：趁现在做些事吧！趁你还活着，活在这个世界上时，努力在此时、在这一生里做点事情吧！不要等到在死后的意识状态中才想努力做点什么。要为它做点事情。在此的重点是，只要你仍然想要以身为一个拥有自我的人来荣耀自己的存在，你将一无所获。这并不表示，在一个人开始他的心灵探索之前，他必须已经是“无我”的状态。不过，你得对于自我的狂热、自我特质或“心灵物质主义”这些事物的存在有所觉知。在一个人刚刚开始他的探索时，“心灵物质主义”是非常显著的，所以你必须对此有所觉知。因此，我把那个可能性纳入这个蓝图里。“心灵物质主义”是可能致命的，它的致命性如同摧毁整个宇宙，因为就我们的传统而言，你就是这个宇宙世界的创始者。因此尽管玛尔巴的举动看似残酷，那其实是切除心灵与“心灵物质主义”的一个善举。
密勒日巴必須被遺忘，他必須放棄一切希望，否則他無法靠自己獲致此生最高的證悟，密勒日巴與馬爾巴的故事，正是解構「心靈物質主義」的好例子。如果想真正作修持，你得活得誠實且真實，是一坨屎，那就是一坨屎，不必裝成巧克力。你與孤獨的初次見面，就是你與自己的真實自我袒裎相見……
《最富有的人——一生成就的薄地凡夫》是创巴仁波切在西方的讲稿合集，他用密勒日巴的生命故事和道歌，讲述从凡夫到证悟的成佛之路。这本书正版比较缺。
目前预定到5本，138元包邮（原价430NT）。需要的朋友链接下单。
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《觉悟勇士》《自由的迷思》均经售完，暂时缺货。
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文章标题：追逐荣耀自我的“心灵物质主义”，而后你的一生被彻底地浪费发布于2022-01-17 22:55:38
