清净之戒超越混乱与鲁莽，尊重他人珍视所处之境--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

大地的明智

第二地名为离垢地，以淨戒波罗蜜多之德性、戒得偏胜。所谓淨戒波罗蜜多的戒行清淨圆满，是以与自己为友、珍爱自己为基础。你不再跟自己过不去，而自己的好伙伴、自己灵感的来源。你不需要控制自己以免受诱惑，或使息自己守法守纪，发觉诱惑对你的影响越来越少，而规条也越来越不必要，因为你自然地循规蹈矩。你不须设法使自己变清淨，拚命训练自己清淨，往身上抹清洁剂将自己洗淨。第二地的无垢或清淨，是当你认出你本有的清淨时方得实现。

那如同在乾淨整齐的处所很自然地让人感觉舒坦自在一样，你不必硬要自己去适应，否则会变得僵硬并造成混乱。因此，菩萨的戒行是随顺自然的，笨拙的行动无异于缘木求鱼。菩萨以行善为乐，而非将行善视为职责；他没有自己该如何做以及别人应当怎样的教条，也不会因为别人不合他的模式而想要改造或转变任何人。如果我们决心依照自己的模型去改造他人，那我们是企图以这种改造来自我肯定，来解除我们的疑惑。菩萨并不要改变谁，他尊重别人的生活方式，使用他们的语言，由他们依照自己的本性转变，而不是让他们成为自己的翻版——不去改变别人须要强大的自律。菩萨会有强烈的冲动想告知人们事情应该如何，然而他非但不凭冲动行事，反而认为冲动是自己须努力改善的缺点，是自己缺少安全感的表现——他不再需要那种强化物。

所谓「积聚福德」之戒行，与对待实物的方式有关。由于菩萨在止、观修持上的素养，他不会在喝茶时将茶杯打翻；他拿起茶杯，喝了茶，再好好地将茶杯放回去，没有轻率鲁莽。《入菩萨行》（Bodhi caryavatara,又作《入菩提行论》）中述及当菩萨决定坐在地上休息时，他不会在地面的沙土上胡乱涂鸦；他不须躁动地娱乐自己，他只是坐在那里，在地上乱画对他来说是多此一举。我希望你们不要太过认真，不是说你乱画就一定修不成菩萨，主要的意义在于：假如你对环境有一分尊重，你会维护环境，不会任意加以毁坏；正如摄影师珍惜他的相机、教授珍惜他的书籍一样，菩萨珍惜地球，不会轻举妄动，他有「老狗」或「坐著的牡牛」那种气概，只是稳重得体地坐在那里，额外的动作是无谓的。当然，他可以很活跃也可以很安详，但他不会意气用事；他的行动都是从容不迫而且理性的——从容不迫是指不凭一时之冲动行事。

菩萨之戒行是适当地对待地球、适当地对待自己的感官与心智，他不理会灵异现象或其他世界的事。忽视地球而去追逐灵异现象，就如同小孩子玩著在彩虹末端找黄金的游戏。我们用不著操心宇宙界、天神界、灵异能力、天使与魔鬼的事，否则，我们可能反而对自己所在的物理世界懵然无知，而这将导致疯狂。菩萨的明智可以由他如何直接对待地球测见出来。任何其他的事都是歧途。

——节选自《自由的迷思》邱阳创巴仁波切

六.敞开之道

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