在清晨醒来

摄影／食花多

皈依佛

首先，我们皈依佛陀，以佛陀为典范。佛陀独自了解到，心灵或世俗、物质主义的从属物都不是究竟的救度。在有了这种了悟后，佛陀抛弃所有的从属物，决定透过禅修来锻炼自己。同样地，你也你也可以藉由修持奢摩他和毗婆舍那，而达到锻炼自己的目的。在经过六年的密集禅修之后，佛陀在印度菩提伽耶的菩提树下证得觉醒。

你或许会说，身为凡夫俗子，我们不像佛陀那么有天赋，可能难以展现如此直接的解脱和修行。但是，我们仍然能够追随他的作为、话语和修行。因此，我们是有价值的。我们不是要成为独立自主的佛、而是要遵循他的步履，并且像他一样的修持禅坐。因为佛陀的技巧、智慧、以及对一切众生的无限慈心，我们才能够有所发展。我们可以模仿他，并且变得跟他一样。

佛陀是一个典范，他达成应该要达成的事，避免应该要避免的事。他也是完美持戒的典范。藉由皈依佛陀，，我们放弃曾经是我们生命生命一部分的神，摆脱想要取悦一个外在媒介的想法。我们没有了“膜拜”的必要，相反地，我们努力追求别解脱，并且了解到，我们所体验的业果是自己造作而来。

为了皈依佛陀，你应该了解佛是什么。“佛”（Buddha）这个字的意义是“觉醒”。佛是觉醒的人，了无我执、昏沉和迷惑，有如在早晨醒来，感觉神清气爽。佛陀是觉醒的，他已经超越任何种类的无明。

“皈依佛陀”的意义在于效仿佛陀的所有功德和特质，并且变得像他一样。我们有能力降服、证得和超越，有能力变得清净和全然觉醒，但就我们目前的情况来看，这可能维持不会超过一分钟或一秒钟，但我们仍然努力尝试。我们在和佛陀竞争！我们努力要证得佛果，并且尝试去了解那种非常开放、美妙和强而有力的心的状态。有了那种心的状态之后，我们就能够“超越”和超越“超越”，但是在此同时，我们仍然好好地过日子，仍然煮一小壶茶。

——节选自《没事，我有定心丸》第十一章 皈依三宝

邱阳创巴仁波切遗教法宝：

三乘法教系列之一——别解脱道（上）

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