32、笑岩德宝

32、笑岩德宝

禅宗第65世，中土禅宗第38世。大鉴下第32世，南岳下第31世，临济宗第28代。无闻明聪禅师之法嗣，座下出幻有正传等法嗣。

1512——1581，俗姓吴，字月心，法名德宝，号笑岩。金台（北平）人。生于明武宗正德壬申腊月望日。早失恃怙。其父乃金台世袭锦衣也。笑岩以父卒，锐意自立，不乐嗣职，爱游佛地。

于无闻明聪禅师座下悟道之后，从关子岭辞去，回翔湘汉间，后抵金陵。寓净海、牛首、高座等处数载。还故里，居金台圆通寺。次迁南寺、鹿苑、慈光、善果诸剎。

笑岩著作有《月心语录》（又称《笑岩集》，因分南集两卷和北集两卷，又称《南北集》等）。清朝后尊称为笑祖或宝祖。

悟道与遍参

年弱冠，偶谐讲席，听讲《华严大疏》，至十地品，不觉身心廓然。叹曰：千古同一幻梦耳。遂决志出家。逾年（二十二岁），往从本境广惠院大寂能禅师祝发。明年受具。朝参夕叩。虽深信知有，不肯自休，务期亲证。遍谒大川、月舟、古春、古拙诸老。

后至关子岭，参无闻明聪禅师，蒙开发。

未几，复往见济庵、古岩、大觉诸尊宿，皆器重之。后再参无闻，乃授记莂，复亲炙年余。

熊耳山礼“空塔”

笑岩禅师到熊耳山，礼祖塔。寺僧叱曰：空塔汝憨拜何为笑岩禅师以手指塔问：“此是空塔耶”寺僧曰：“是。”笑岩禅师曰：“祖师聻。”寺僧曰：“携履西归去了。”笑岩禅师曰：“苍天！苍天！”

世尊升座，文殊白槌

上堂，举世尊升座，文殊白槌话。笑岩禅师乃曰：“不忆黄面老子当时也知有这个时节，争奈未遇知音。往往义学云：‘世尊升座，文殊白槌。乃是作家相见，师资倡和。’盖不知文殊多口相席，打令赃诬一上，大煞放过。山僧今日也不教伊做处，亦不独为。贵欲求个知音出来，与伊把臂共行，宁不为之好事”遂拈拄杖云：“有么有么时有僧出作礼，劈脊便打云：“多口作么”僧云：“某甲一言也未发，何为多口”笑岩禅师复打云：“再犯不容。”

翌日，上堂云：“昨举世尊升座公案未圆，未能解得诸人惑，未能令诸人与世尊把臂共行。何谓若是知音作者，才恁么，便解不恁么，然后没交涉，直教两头撒开，中间放下，自然活卓卓底随处作主，如水投水，似空合空，佛祖不能知，鬼神莫能测。设到此地，要与世尊握腕，犹间一线道在。如欲豁通这一线道，须是更听山僧重宣一偈云：佛身等空座称身，何曾升也何曾下文殊睹影生狂华，引得儿孙成话把。”下座。

与二尼谈禅

一日，有二尼参，礼拜起，各立左右。笑岩禅师曰：“女子如来前入定，有钱不解使。台山婆子蓦直去，解使却无钱。你道：者两个老婆禅，如何得恰好去”二尼左边走过右边，右边走过左边，合掌相向，各嘘一声。笑岩禅师曰：“与么非但解老婆禅，更会鼓粥饭气。”尼曰：“和尚惜取眉毛好。”笑岩禅师曰：“山僧眉毛且置。我试问你：周金刚，买油餈点心，食到口边，被婆子夺却。刘铁磨，请沩山往台山大会斋，沩山不赴。等是者个时节，你道为什么取舍不同”二尼作礼曰：“某等若不来礼拜和尚，争得见古人神通大用”笑岩禅师曰：“好各与三十棒，恰值拄杖不在，且归茶堂吃茶。”　

为什么“掌珠不展”

有庐阜五禅客，请曰：“窃闻和尚阐化多年，而得人未见其广。况今禅社萧然，异知殊见，茅塞宇内矣。师掌珠不展，其晚近何繇得入伏冀曲以垂慈，入草求人，以为何如昔船子不得夹山，而药山宗风，不几扫土乎”笑岩禅师曰：“诸公之言，不无可辨。但无上佛祖心印，力荷者，毕世一人足矣。下迄曹溪，时英竞发，不得已而印可，亦不繇不如是而然也。山僧秖是任分，未敢越理穿凿。待彼自化，虽无人，未为多罪也。”

笑祖塔院

云栖大师袾宏曾诣京师叩谒请法，记述云：予游京师，参遍融、笑岩二师。次年，二师俱示寂。融师一味实心实行，无著述传世。岩师隐柳巷，罕接见人，有《笑岩集》四卷，今撮其少分云。

乃知笑岩禅师晚年居京师柳巷。

笑岩禅师于神宗万历九年（1581年）辛巳正月十六日示寂。奉全身，塔于小西门外。世寿七十，法腊四十八。

因塔建院。笑岩德宝禅师圆寂之后，门人在西直门外小西门建墓塔，顺治年间扩建成塔院，称为笑祖塔院。笑祖塔院位于北京市海淀区东南部。东邻西直门北大街，西邻京包铁路，南邻笑祖东路，北邻小西门居民区。

据载，笑祖塔院面积约六亩余，房屋十七间，附属土地六亩，房屋二间。法物有月心笑严德宝禅师泥像一尊，华严经二部，笑祖语录二部，笑祖语录木刊板二百二十七块，计分南北集各两卷。另有笑严德宝禅师石座砖塔一座，明朝立石碑一座，清朝立石碑四座。旧有“三月三转塔”之俗。现存殿房，古柏，石碑等物。是北京市海淀区区级文物保护单位。

示座主偈

荷锄到处卖工夫，三两文钱足可图。

锄得他家田地净，自家田地尽荒芜。