24、千岩元长

24、千岩元长

禅宗第57世，中土禅宗第30世。大鉴下第24世，南岳下第23世，临济宗第20代。中峰明本禅师之法嗣，座下出万峰时蔚等法嗣。

1284——1357，越州(浙江绍兴)萧山人，俗姓董。号千岩，字无明。七岁，从诸父比丘昙芳于富阳法门院。十九岁，受具足戒，尝于武林山灵芝寺学戒律。初于无明寺弘法，后迁住圣寿寺。

朝廷三遣重臣，降香，蒙赐“普应妙智弘辩禅师”、“佛慧圆鉴大元普济大禅师”等号，并赐金襕法衣。

老鼠打翻猫饭碗

会行丞相府饭僧，千岩随众入。中峰明本禅师适在座，见到千岩，呼而问曰：“汝日用如何”千岩曰：“念佛。”明本禅师曰：“佛今何在”千岩拟议，明本禅师厉声叱之。千岩作礼，求示法要，明本禅师以“狗子无佛性话”授之。

千岩缚茅灵隐，胁不沾席者三年。一日，往望亭，闻雀声，有省。亟往见明本禅师，具陈悟由，明本禅师复叱之，千岩愤然归。

夜静，忽闻鼠翻猫食器，堕地作声，千岩恍然觉身跃起数丈，如蝉蜕污浊之中，浮游玄间，上天下地，一时清朗。披衣待旦。复往质问明本禅师，明本曰：“赵州何故云无”千岩曰：“鼠餐猫饭。”明本禅师曰：“未也。”千岩曰：“饭器破矣。”明本禅师曰：“破后如何”千岩曰：“筑碎方甓。”明本禅师乃微笑，嘱曰：“善自护持。”

千岩受嘱，隐天龙之东庵，耽悦禅味，不与外缘。

卓山出泉

有二蛇日来环绕座下，千岩禅师为说皈戒，蛇矫首低昂，作拜势而去，自是声光日显。

笑隐禅师主中竺，力荐起之。丞相脱欢公，领宣政院事，亦遣使迫千岩禅师出世。千岩皆不诺。诸山争相劝请。千岩考虑那样做不为时所容，遂杖锡至婺州乌伤伏龙山，乃卓锡岩际，誓曰：“山有水，吾将止焉。”俄山泉溢出，作白乳色。千岩遂依大树以居。时元天定丁卯十月也。

初，山有禅寺，名圣寿，荒废已久。当千岩禅师入山，乡民咸梦异僧来，遂相率披蒙茸以访，见禅师晏坐不动，各献饮食。大姓楼如浚、楼一得，共为伐木构精庐，寻因旧号，成大伽蓝。

一处同，处处同

禅者接踵而问道，三十载如一日，尝示禅者曰：“当台明镜，鉴在何人露刃吹毛，逢他敌者。从上的的相承以来，无有不因者，心肝五脏也同，眉毛鼻孔也同，眼睛舌头也同，三百六十骨节也同，八万四千毫窍也同。一处同，处处同，只有些子不同。诸人还简点得出么阿呵呵。纵饶沧海变，终不与君通。”

此去义乌不远

问：如何是佛千岩曰：今日好雨。

曰：如何是道千岩曰：此去义乌不远。　

达磨来后

问：达磨未来时如何千岩曰：在西天。

曰：来后如何千岩曰：在东土。　

宾主

问：如何是宾中宾千岩曰：当胸叉手问他人。曰：如何是宾中主千岩曰：堂上坐来日正午。曰：如何是主中宾千岩曰：有时欢喜有时瞋。曰：如何是主中主千岩曰：横按镆铘无佛祖。　

阅藏

学士宋景濂谒次，千岩问：闻公读尽一大藏教，有诸士曰：然。千岩曰：公耳阅乎目观耶士曰：亦目观耳。千岩曰：使目之能观者，公为谁耶士扬眉向之，千岩于是相视一笑。　

人与境

上堂，僧问：如何是夺人不夺境千岩曰：日照山河影动摇。曰：如何是夺境不夺人千岩曰：背水阵圆增勇健。曰：如何是人境俱夺千岩曰：任是锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。曰：如何是人境俱不夺千岩曰：野老不知尧舜力，冬冬打鼓祭江神。僧礼拜。千岩曰：有麝自然香，何用当风立乃曰：转山河国土归自己则易，转自己归山河国土则难。拈了也。父母未生前，道将一句来。　

调达不出地狱

示众，举：调达谤佛，生身陷入地狱，佛令阿难传旨，汝在狱中安否达曰：我虽在狱中，如受三禅天乐。阿难曰：汝还求出否达曰：我待世尊来便出。阿难曰：世尊是三界大师，岂有入地狱分达曰：我岂有出地狱分千岩曰：临危不悚，真大丈夫！　

正法眼灭

千岩禅师晚年钵鐼自涤，衣衾自补。侍僧屡窃为之，千岩禅师屡不悦。

元顺帝至正丁酉（1357）六月十四日，千岩禅师示微疾，沐浴更衣，集众说偈曰：平生饶舌，今日败阙。一句轰天，正法眼灭。

投笔而逝。世寿七十四，法腊五十六。弟子用陶龛奉全身，瘗于青松庵。谥佛慧鉴禅师。

颂古

一个拽来还拽去，一人牵去又牵来。

深山一段无根树，直至如今锯不开。

所颂公案：

洪州百丈惟政（马祖道一的法嗣）问南泉：诸方善知识还有不说似人底法也无南泉曰：有。惟政曰：作么生是南泉曰：不是心不是佛不是物。惟政曰：恁么即说似人了也。南泉曰：某甲即与么，和尚作么生惟政曰：我又不是善知识，怎知有说不说底法。南泉曰：某甲不会，请和尚说。惟政曰：我太煞为汝说了也。