48、净慧本宗

48、净慧本宗

禅宗第81世，中土禅宗第54世，大鉴下48世，南岳下47世，临济宗第44代。虚云性彻禅师之法嗣，座下传常如明海、常通明一等。

    1933年10月16日（八月二十七）——2013年4月20日（三月十一），湖北新洲人，俗姓黄。中国佛教协会副会长，河北省佛教协会会长。生活禅创导者，当代人间佛教思想重要的实践者和推动者。

世寿八十一，僧腊六十七，戒腊六十三。

出家、受戒、接法

净慧禅师因家庭贫困，一岁半即被父母送入尼庵，由海善、仁德二位尼师抚养，小名如意。十四岁，由仁德尼师之师能庆长老尼携至武昌卓刀泉寺礼宗樵上人为师，成为沙弥，法名宗道，号净慧。旋至三佛寺，亲近大鑫老和尚。

1951年，赴广东乳源云门山大觉禅寺，于虚云老和尚座下受具足戒。1953年，虚老迁江西云居，修复真如禅寺，净慧禅师奉虚老之命，留任云门寺监院。1955年，净慧禅师前往云居，仍任虚老侍者，并协助当年冬天的云居传戒法会。

1952年，承虚老之殷勤付嘱，亦以一身而兼承禅宗五宗法脉，得赐法名：承续临济宗为第四十四世，净慧本宗；承续曹洞宗为第四十八世，净慧复性；承续沩仰宗为第九世，净慧宣道，承续法眼宗为第九世，净慧本性，承续云门宗为第十三世，净慧妙宗。

读书、办刊、著书

1956年，中国佛学院成立，净慧禅师被虚老送入深造，从本科一直读到研究生班，为中国佛学院首批佛学研究生。

1981年，参与《法音》杂志创刊，1984年担任主编。

1989年，创办《禅》刊，并主编《禅宗灯录大全》。此外，每年约编印、出版十余种佛教读物。

公开出版《双峰禅话》、《入禅之门》、《生活禅钥》、《坛经一滴》、《中国佛教与生活禅》、《做人的佛法》、《心经禅解》、《何处青山不道场》、《经窗禅韵》、《禅在当下》、《生活禅语》等著作。

复兴祖庭

1988年，净慧禅师主持柏林禅寺的重建工作。2003年9月万佛楼开光，历时十五年，终于完成赵州祖庭的复兴。次年，让方丈之位于弟子明海法师。

2004年，继席黄梅四祖正觉禅寺方丈。

住持黄梅期间，净慧禅师奋力重修湖北黄梅老祖寺、四祖寺下院芦花庵、当阳玉泉寺、度门寺、河北邢台玉泉寺、大开元寺等古老道场。

2013年年初，继任黄梅五祖寺方丈。

生活禅

生活禅是净慧禅师根据佛教“契理契机”的原则，在对印度佛教史和中国佛教史深刻反思的基础上，提出来的一种新的修行理念。它既是对太虚大师所提出的“人间佛教”思想的落实和深化，同时也是对祖师祖精神的继承和回归。所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智慧、普遍的融入生活，在生活中实现禅的超越，体验禅的意境、禅的精神、禅的风采。

善用其心（大智慧），善待一切（大慈悲）；在生活中修行，在修行中生活。（生活禅，禅生活。）将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众。

住持柏林禅寺期间，净慧禅师大力倡导以“觉悟人生，奉献人生”为宗旨的“生活禅”。

    1993年起，在柏林禅寺创办一年一度的生活禅夏令营，并且亲自参与指导了19届。

在四祖寺期间，举办一年一度的“禅文化夏令营”，创办双峰讲堂。

2010年起，以湖北黄梅和河北赵州为中心，每年两地各举办一次大型禅文化研讨会——黄梅禅文化高峰论坛和河北禅文化论坛。连续举办了三年、六届。

圆寂纪实

2013年4月20日清晨六时二十六分，净慧长老在四祖寺安详圆寂，享年81岁。

去岁（2012年），本焕老和尚圆寂后，净慧长老即暗中嘱人为自己备龛。今春，净慧长老因肺炎入院治疗。

4月18日，净慧长老与门人黄明尧居士通电话，询及“后天是什么日子”，明尧居士说“是谷雨”。长老说：“那我明天要出院回寺里。”

19日向晚六时，回到四祖寺后，净慧长老说:“回来就是好。”

次日晨，净慧长老起身如厕，之后回到卧室，坐在床边，对侍者说：“我要走了。”侍者说:“师父，您不要这样说。”长老沉默不语。

未久，侍者发现长老神色异常，急忙打电话叫寺中执事速来。长老在床上做吉祥卧。执事到来后，长老呼吸加快，随即清晰地念了一句“阿弥陀佛”，呼吸减弱。大约十五分钟左右，呼吸停止。医护人员闻讯赶来时，发现长老的心跳、血压、脉搏已经停息。

长老一生，流水行云八十年，该担当时担当，该放下时放下，末后一着，尽现禅者本色。

自赞

早岁参禅悦，截流识此心；

云门蒙授记，赵州作主人。

生活禅风立，修行不择根；

把握在当下，电光石火顷。

七旬承道信，八旬侍弘忍；

五载当阳道，玉泉度门兴。

宝掌千年寿，虚公百廿春；

同参东西祖，道绝去来今。