25、万峰时蔚

25、万峰时蔚

禅宗第58世，中土禅宗第31世，大鉴下25世，南岳下24世，临济宗第21代。千岩元长禅师之法嗣，座下出宝藏普持等法嗣。

1303——1381，俗姓金，温州乐清人。

母郑氏夜梦儒释二人入寝室，后产二子，他是次子。他出生的时候异光照室，众怪而欲弃之，祖母育之。于襁褓中，见僧人辄微笑合掌。

演庆升——止岩普成——无见先睹——千岩元长

从演庆升受业，时年十三，知有向上宗乘。习《法华经》，诵至"诸法从本来"，忽有所省悟。于是四出游方。十六得度。十九至杭受具戒。

参谒虎跑止岩普成禅师，岩令参“不是心，不是佛，不是物话”。因往明州达蓬山佛趾寺旧址，昼夜力参。一日，闻寺主举沩山踢倒净瓶公案，蓦地触发，说偈曰:见文末。

遂往谒无见先睹于华顶，先睹禅师嘱他住山。仍返达蓬山，单丁十载。

后闻伏龙千岩元长道风，直造叩见。千岩禅师曰：“将什么来与老僧相见”时蔚竖拳曰：“者里与和尚相见。”千岩禅师曰：“死了，烧了，向何处安身立命”时蔚曰：“沤生沤灭水还在，风息波平月印潭。”千岩禅师曰：“莫要请益受戒么”时蔚掩耳出。

明日，普请，砍松次，时蔚拈圆石，作献珠状：“请和尚酬价。”千岩禅师曰：“不值半文钱。”时蔚曰：“瞎。”千岩禅师曰：“我也瞎，你也瞎。”时蔚曰：“瞎瞎。”即呈偈曰：龙宫女子将珠献，价值三千与大千。却被旁观人抉破，谁知不值半文钱。

一日，千岩禅师上堂举“无风荷叶动，决定有鱼行”。时蔚出来，震声一喝，拂袖便出。千岩禅师便下座，请时蔚居第一座，未几，付以衣偈。

因名而住山建寺

时蔚卓庵于兰溪之嵩山，凡九载。千岩禅师尝寄偈曰：郁郁黄华满目秋，白云端坐碧峰头。无宾主句轻拈出，一喝千江水逆流。

千岩禅师三为手书招之，爱重弥至。据说千岩禅师曾对万峰嘱咐：“汝缘在浙西，可往化导，大振吾宗。”并称：“汝名汝所止也。”

元至正九年（1349），万峰至苏州光福玄墓山结庵，他对太湖北岸玄墓山的风水形胜十分满意，作偈曰：“玄高向午面朝湖，三凤三龙天下无。左右环盘前后阔，此山正好立禅徒。”

在掘地时，从叶和甫墓中得石，石上有“邓尉”两字，玄墓山也称邓尉山，邓尉和时蔚的蔚字同音同字，这与其师千岩之嘱正好契合，万峰遂在此卓锡，开山圣恩禅寺，弘法32年。

这座由万峰时蔚开山的天寿圣恩禅寺如今仍屹立于太湖之阳、玄墓山（邓尉山）南麓。据载，玄墓山于唐玄宗天宝年间有天寿寺，后在宋理宗宝佑年间另立圣恩禅庵，并列为上、下道场。元天顺元年（1328）幼主阿速吉八敕赐“圣恩禅寺”匾额，至正初年天寿寺毁于火灾，仅圣恩禅庵幸存。1349年，万峰时蔚至邓尉山开山建寺，明洪武九年（1376）辟地建成观音阁，构建法堂，遂成元末明初的临济大丛林，万峰被尊为邓尉山圣恩禅寺开山始祖。

《万峰语录》

普寿编。一卷。辑录其住兰溪州嵩山圣寿禅寺语录以及颂古、法语、佛祖赞、警策、破衣歌、塔铭、传等。收入《中华藏》。

问：如何是嵩山境万峰曰：四面好山擎日月，一湖秋水浸青天。

曰：如何是境中人万峰曰：三仙描不就，终不与君传。

问：如何是目前事万峰曰：眉毛眼上横。

曰：莫是他安身立命处也无万峰曰：错认定盘星。

上堂，舒两手曰：大开方便门，便从这里入。复握拳曰：闭却牢关，说家里话。且道，不开不闭一句，又作么生良久，敛僧伽黎，下座。

上堂：三世诸佛如是说，历代祖师如是说，天下老和尚如是说，嵩山亦如是说。若有不如是说者，与他三十棒。若有如是说者，亦与他三十棒。何故卓拄杖曰：嵩山门下，令不虚行。

上堂：月头是初一，光明渐渐出。月尾是三十，光明何处觅。假饶老释迦，也道拈不出。拈得出，万事毕。有人道得，出来道看。如无，嵩山与诸人露个消息。展两手曰：我见灯明佛，本光瑞如此。"

  开堂，拈香毕，乃曰：千圣难明不了因，递代相传古到今。今日嵩山重举似，铁树花开别是春。向无影树下打眠，宏开饭店。于虗空背上经行，大阐宗乘。尘尘剎剎全彰，物物头头合辙。击碎魔王窠臼，断送衲子命根。不作奇特商量，不作元妙解会。直得净名杜口，共赞升平。岩头密启，咸宣至化。正与么时，祝圣报恩一句，作么生道一片定光辉宇宙，直教万国奉君恩。　

悬崖撒手

明高帝洪武十四年（1381）辛酉正月二十九日，万峰时蔚禅师忽然沐浴更衣，集众曰：“老僧时节至矣。”即说偈曰：七十九年，一味杜田。悬崖撒手，杲日当天。语毕，泊然而寂。其徒普寿奉全身瘗于院西岗涅槃山，塔曰永光。世寿七十有九，僧腊六十。

悟道偈

颠颠倒倒老南泉，累我工夫却半年。

当下若还亲荐得，如何不进劈胸拳