19、破庵祖先

19、破庵祖先

禅宗第52世，中土禅宗第25世，大鉴下19世，南岳下18世，临济宗第15代。密庵咸杰禅师之法嗣，座下出无准师范等法嗣。

1136——1211，号破庵，俗姓王，蜀地广安（今四川省广安市）新明人。幼丧父母，从罗汉院僧徳祥出家。

出峡，依澧州德山涓禅师落发。遍参诸方，历谒沩山行、虎丘瞎堂远、净慈月堂昌、双林水庵、乌巨密庵等禅师。

后归蜀，历住果之清居、梓之望川、夔门卧龙山咸平等寺。

又出峡，历住常州荐福、真州灵岩、平江秀峰、临安广寿慧云、平江穹窿山福臻、湖州凤山资福等寺。

    有《破庵祖先禅师语录》，收入《续藏经》。

    《全宋诗》辑诗一卷。

悟道

祖先禅师在罗汉院从德祥法师学佛，听说无为守缘禅师（号随庵）驻锡成都昭觉寺，就前往参访，比较投缘，守缘禅师让他奉圜悟克勤禅师的香火。

有一天，他从方丈室门前经过，守缘禅师问：“庵头有人么”祖先顺口答道：“没有人。”话还没有讲完，守缘禅师对他当胸一拳，说道：“你呢”祖先忽然有所省悟。

　　后来，祖先走出蜀地，在湖南依德山子涓禅师剃发，受具足戒，并遍参各地禅德。在姑苏（今苏州市）的万寿寺，值雪，夜坐。想着行脚参禅数年却不能彻悟，正闷闷间，忽闻钟动，趋后架，举头见“照堂”二字，疑情顿释。

不久，他又到双林寺参拜水庵师一禅师。水庵禅师问：“师子尊者被罽宾斩却头且置。你道：西天胡子为什么无须”祖先曰：“非双林不举此话。”水庵曰：“今日撞着个作家。”祖先曰：“心不负人，面无惭色。”水庵遂拓开。祖先曰：“勘破了也。”

逮水庵谢事，他遂往见密庵于乌巨。密庵命他担任知客。

有一次，密庵禅师对僧人举六祖惠能“不是风动，不是幡动，仁者心动”的公案，在一边的祖先听到之后，豁然大悟。

次日，密庵遇到祖先在寮前，对他说：“总不得作伎俩，你试露个消息看。”祖先应声曰：“方丈里有客。”密庵呵呵大笑。

后来，密庵迁金陵蒋山。祖先侍行，亲炙凡五载。祖先要辞别咸杰禅师回蜀地，密庵禅师以《送先知客》相赠：万里南来川藞苴（lǎ jū），奔流度刃扣玄关。顶门戳瞎金刚眼，去住还同珠走盘。

开阐禅法

至夔门，尚书杨公辅，以卧龙寺请祖先禅师出世。

未几，辞去，徧游于吴。华藏遯庵演、金山退庵奇、灵隐笑庵悟、径山蒙庵聪，皆分第一座命说法。历住常州荐福寺、真州灵岩寺、平江秀峰穹窿寺、湖州资福寺。

最后，约斋张公镃，请为广寿慧云寺开山。

凡六坐道场，皆王公巨卿之所请。惜全录淹没，兹存者，大鼎一脔耳。　

与宝上座“斗法”

祖先禅师退资福，赴径山，蒙庵禅师委以立僧。有宝上座者，具大知见，遇知识开堂，必横机捷出，迎锋取胜。

一日，祖先开室，宝至。祖先垂语曰：乾坤之内，宇宙之间。中有一宝，秘在形山。

语未竟，宝拟开口，祖先即打出。宝欲祖先举话，竟乃进语，既于语半，又被打出，谓师故为摧折。归，衣单下脱去。火后，乡人收舍利，呈祖先。祖先拈起曰：“宝上座，饶有舍利八斛四斗，置之一壁，还我生前一转语来！”

掷地，唯见脓血。　

上堂法语

上堂：杨岐乍住屋壁疎，满床尽布雪珍珠。缩却项，暗嗟嘘，翻忆古人树下居。杨岐鬬胜不鬬劣，秀峰鬬劣不鬬胜。秀峰乍住没亲疎，个个尽怀沧海珠。满眼湖山看不足，释迦弥勒是他奴。　

上堂举：密庵先师道：有问冬来事，京师山大黄。贪他一粒米，失却半年粮。秀峰不恁么有问冬来事，京师出大黄。只图一粒米，却得百年粮。或被知事道。长老！长老！莫道百年粮，半年不少也得。只向他道：但办肯心，必不相赚。　　

上堂：十五日已前明似镜，十五日已后黑如漆。正当十五日，又且如何莺迁乔木频频语，蝶恋芳丛对对飞。　

有道者问：猢狲子捉不住时如何曰：用捉作么如风吹水，自然成文。　　

示寂

暮年，侨寓径山。将终时，作书，别所厚。复书偈曰：末后一句，已成忉怛。写出人前，千错万错。掷笔，端然而逝。宋宁宗嘉定辛未六月九日也。遗命散骨林间。住持石桥收骨，建塔于别峰塔之右。寿七十六。腊四十九。

破庵赞（无准师范）

噫嚱吁，何人欤。无德可敬，无言可书。非横灭族，是真瞎驴。有口不能骂得，卷而分付云居。生平萧散，浑无羁绊。奋恶拳头，打会禅汉。我尝一见，口似匾檐。凡侍之者，莫知其几。往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。是故不可毁，不可赞，至於不可奈何。

示楞严座王

见犹离见非真见，还尽八还无可还。

木落霜天山骨露，不知谁识老瞿昙。