11、石霜楚圆

11、石霜楚圆

禅宗第44世，中土禅宗第17世，大鉴下11世，南岳下10世，临济宗第7代。汾阳善昭法嗣，座下出杨岐方会、黄龙慧南，分别为杨歧派和黄龙派的始祖。

986—1039，俗姓李，全州清湘(治所在广西全州)人。少为书生，年二十二，依湘山隐静寺出家。其母有贤行，使之游方。于宝元二年(1039)正月初五日于潭州兴化禅院示寂，世寿五十四岁，谥号"慈明禅师"。塔全身于潭州(治所在今湖南长沙)石霜。

悟道

他听说汾阳善昭禅师有道望，不远千里去礼谒。汾阳和尚一见他，知是法器。

　　楚圆在汾阳座下两年，汾阳却不许他入室参学。不仅如此，汾阳每次见了楚圆还必定指着他的鼻子骂诟，或者是大声毁诋诸方，即便是有所教训，也都是一些流俗鄙事。这一切令楚圆非常难受，心里老是想不通。

　　一天傍晚，楚圆向汾阳哭诉道：“自至法席已再夏，不蒙指示，但增世俗尘劳，念岁月飘忽，己事不明，失出家之利。”

　　楚圆话还未说完，汾阳仔细地打量着他，突然厉声骂道：“是恶知识，敢裨(pi)贩我！”

　　说完怒气冲冲地举起拄杖追打楚圆。

　　楚圆正想表白、求饶，汾阳却一把掩住他的嘴。楚圆豁然大悟，说道：“是知临济道出常情！”

楚圆悟道后，继续留在汾阳座下，服勤七年，以报师恩。

驻锡弘法

楚圆离开汾州后，又继续到各地参师访友。先到并州(治所在今山西太原市)参访唐明智嵩(又称三交智嵩)。受智嵩的指示，结识当时名士杨亿，在杨亿的举荐下，与李遵勖（不是李存勖）结为至交，李遵勖在编集《天圣广灯录》时，将楚圆的语录编入其中。

1022年，楚圆到仰山参访，杨亿写信给袁州(今江西省宜春市)知州事黄宗旦请楚圆出世弘法，住持袁州南源山广利禅院。从此开始了楚圆一生住山接众，传授禅法的生涯。

楚圆生前先后主持了五所寺院，即袁州南源山广利禅院(1022-1025)、潭州道吾山、潭州石霜山崇胜禅院、南岳山福严禅院、潭州兴化禅院。

与师叔“较量”

楚圆在南源住了三年后离去，参礼神鼎洪諲(yin)禅师。神鼎与楚圆的师父汾阳善昭原是同门师兄弟，都是首山省念禅师的高足。当时，神鼎望尊一时，参学衲子，除非确实精奇，一般无人敢登门求教。神鼎住山三十年，门下弟子一个个都气吞诸方。

　　那天，楚圆蓄着长发，穿着破衣，一口湖南话，声称法侄求见。神鼎座下大众一见楚圆这副模样，都大笑不已。

　　神鼎派童子问楚圆：“长老谁之嗣”

　　楚圆仰头看着屋顶，回答：“亲见汾阳来！”

　　于是，神鼎和尚便策杖而出。

　　神鼎一见楚圆生得高大，便问：“汾州有西河狮子，是否”

　　楚圆没有接话，却指着他的身后，扯开嗓子叫道：“屋倒矣！”

　　那童子一听，便惊慌逃走。神鼎亦连忙回头看视，动作极其敏捷。楚圆于是席地而坐，脱下一只鞋子，看着神鼎。神鼎被楚圆这一惊，早已忘记刚才的问话，了不知楚圆哪儿去了。

　　这时，楚圆才不紧不慢地从地上站起来，整理衣袍，一边往外走，一边自言自语：“见面不如闻名。”说完便离开了神鼎和尚的道场。

　　后来，神鼎和尚派人去追他，却没有追上。神鼎和尚于是感叹道：“汾州乃有此儿耶！”

送别驸马都尉李遵勖

北宋宝元戊寅(1038)，李遵勖都尉临终前，特遣使者邀请楚圆来京师(临安)最后见一面，信中说道：“海内法友，唯师与杨大年耳。大年弃我而先，仆年来顿觉衰落，忍死以一见公。仍以书抵潭，师敦遣之。”楚圆见书恻然，遂与侍者乘舟东下。在舟中，楚圆禅师作偈：（见下）。

　　到了京师，楚圆禅师与李公相会一月有余，不久李公便殁。临终，李公画一圆相，作偈献师云：“世界无依，山河匪碍。大海微尘，须弥纳芥。拈起幞(pu)头(包头用的软巾)，解下腰带。若觅死生，问取皮袋。”

　　楚圆问：“如何是本来佛性”

　　李公道：“今日热如昨日。”说完便问：“临行一句作么生”

　　楚圆道：“本来无罣碍，随处任方圆。”

　　李公道：“晚来困倦。”说完便不再答话。

　　楚圆道：“无佛处作佛。”

　　李公于是泊然而逝。

　　在乘舟归来的途中，楚圆谓侍者：“我忽得风痹疾。”

　　侍者一见楚圆禅师已口吻喎(wai)斜，便着急得以足顿地，抱怨道：“当奈何！平生呵佛骂祖，今乃尔！”

　　楚圆一听，便道：“无忧，为汝正之。”说完，用手一抹，嘴角端正如初。

不久后，楚圆辞世。

大哉楚圆

    大慧宗杲禅师的《宗门武库》第2篇记录了这个“字谜”：

慈明、琅琊、大愚等数人辞汾阳。相让不肯为参头。汾阳云：“此行不可以戒腊推。听吾一颂：天无头，吉州城畔展戈矛（鍪）。将军疋马林下过，员州城里闹啾啾。”慈明出班云：“楚圆何人，敢当此记莂”遂领众拜辞。

长江行不尽，帝里到何时

既得凉风便，休将橹棹施。