8、南院慧颙（yóng）

8、南院慧颙（yóng）

禅宗第40世，中土禅宗第13世，大鉴下第7世，南岳下第6世，临济宗第3代。兴化存奖之法嗣，座下传风穴延沼等法嗣。

汝州南院慧颙禅师(亦称宝应)，860--952，河北人，姓氏不详。出家后，参谒兴化存奖禅师，获悟。初住乳州(今河南省临汝)宝应禅院南院。归寂于后咒太祖广顺二年(公元952年)。

啐啄同时——座下僧悟道因缘

上堂：“诸方只具啐啄同时眼，不具啐啄同时用。”僧问：“如何是啐啄同时用”南院禅师曰：“作家不啐啄，啐啄同时失。”僧曰：“犹未是学人问处。”南院曰：“你问处作么生”僧曰：“失。”南院便打。其僧不肯。其僧后到云门会里，举前因缘，说不肯。其时有傍僧曰：“当时南院棒折那”僧闻此语，言下大悟，方见南院答话处。僧却来汝州省觐，值南院已迁化，却上风穴礼拜。风穴认得，便问：“上座是当时问南院啐啄同时话者否”僧曰：“是。”风穴曰：“会也未”僧曰：“会也。”风穴曰：“当时作么生”僧曰：“当时如在灯影里行相似。”风穴曰：“你会也。”　

啐啄，禅门中接引来机时专用语，意谓观机逗教，师资道合，如母鸡孵蛋，快成熟时，子鸡在蛋壳里面往外啐，母鸡在外面往蛋壳里面啄。母鸡啄蛋时，必须时机合适，早了子鸡尚未长成，晚了子鸡会闷死在里面。

这则公案在《宗鉴法林》卷二十七有几篇颂古之作，随附三首：

不将佛法当人情。，验尽诸方鬼眼睛。纵使作家不啐啄，依然错认定盘星。(笑翁堪)

呼蛇容易遣蛇难，一遣谁知又解翻。已识此蛇能变化，故垂杖送下高滩。(无明经)

同时啐啄不同时，石火电光犹较迟。灯影里行今已会，蹉跎非是落便宜。(仰山钦)

赤肉团

南院上堂：“赤肉团上，壁立千仞。”

僧问：“赤肉团上壁立千仞，岂不是和尚道”

南院曰：“是。”

僧便掀倒禅床。南院曰：“者瞎驴乱作。”僧拟议，南院禅师便打。

且看这几首颂古：

　　掌中擎日月，舌上覆金钱。壁立争千仞，毫光彻梵天。(鼓山圭)

　　赤肉团边用得亲，主宾有理各难伸。两个驼子相逢着，如今世上无直人。(径山杲)

　　电光影里，缁素区分。纤毫不犯，总教灭门。(木庵永)

　　日月无光杀气浮，揭天鼍鼓战貔貅。捷呼获下真番将，那个儿郎不举头。(虚堂愚)

一抽金镞暗称奇，转换更逢霹雳机。楚项用奇走赤帝，汉军乘势袭全齐。

出其不意攻无备，失在东阳得在西。两两普州人伎俩，从教对面影相欺。(天岸升)

平沙落日大荒西，陇上石头高复低。欺敌陆郎忘失顾，落他阵里路头迷。(?溪森)

二十问二十答

问：“大用不逢人时如何”曰：“鸡鹅舞道，引入千峰。”

问：“十方通畅时如何”曰：“八极连门祸。”

问：“龙跃江河时如何”曰：“瞥嗔、瞥喜。”

问：“倾湫倒岳时如何”曰：“老鸦无觜。”

问：“回旋空中如何”曰：“四面连架打。”

问：“丹霄独步时如何”曰：“日驰五百。”

问：“黄巢过，何处回避”曰：“六纛旗下。”

问：“忽遇捉着时如何”曰：“贼首头犯。”

问：“杨朱泣岐时如何”曰：“白狗临刑莫怨天。”

问：“人逢碧眼时如何”曰：“鬼争漆桶。”

问：“寂寂无声时如何”曰：“打了拖声势。”

问：“如何是独步四山顶”曰：“深深海底行。”

问：“如何是自在如师子”曰：“金锤勒咽索，白棒拥将行。”　

问：“如何是不动尊”曰：“邂逅到崖州。”

问：“百了千当时如何”曰：“未是好手。”

问：“日出扶桑时如何”曰：“阎浮树下过。”

问：“凡圣同居时如何”曰：“两个猫儿一个狞。”

问：“栴檀郁密时如何”曰：“独柳树下坐。”

问：“近不得时如何”曰：“冤家难解脱。”

问：“如何是道”曰：“鹰过长空无一物。”

三个公案

问园头：“匏子开花也未”曰：“开花已久。”南院曰：“还着子也无”曰：“昨日遭霜了也。”南院曰：“大众吃个什么。”僧拟议，南院便打

有时，见僧来参，便把住参头，曰：“是什么”僧无语。南院曰：“三十年弄马骑，今日被驴扑。”又自曰：“大众！莫道闲处语。”　

问：“从上诸圣，向什么处去也”南院曰：“不上天堂，即入地狱。”曰：“和尚作么生”南院曰：“你还知宝应老落处也无”僧拟议，南院便打一拂，曰：“你还知吃拂子底么”僧曰：“不会。”南院曰：“正令却是你行。”又打一拂子。