这篇可以与前面发的另外一篇一起读:
佛经小故事(之16).鹿野苑的由来
昔者,菩萨身为鹿王,厥体高大,身毛五色,蹄角奇雅。众鹿伏从,数千为群。国王出猎,群鹿分散,投岩堕坑,荡树贯棘,摧破死伤,所杀不少。鹿王睹之,哽噎曰:吾为众长,宜当明虑,择地而游。苟为美草,而翔于斯。凋残群小,罪在我也。
径自入国,国人睹之,佥(qiān )曰:吾王有至仁之德,神鹿来翔,以为国瑞,莫敢干之。乃到殿前,跪而云曰:小畜贪生,寄命国界,卒逢猎者,虫类奔迸,或生相失,或死狼籍,天仁爱物,实为可哀。愿自相选,日供太官,乞知其数,不敢欺王。
王甚奇,曰:太官所用,日不过一。不知汝等,伤死甚多。若实如云,吾誓不猎。
鹿王退还,悉命群鹿,具以斯意,示其祸福。群鹿伏听,自相差次。应先行者,每当就死,过辞其王,王为泣涕,诲喻之曰:睹世皆死,孰有免之寻路念佛,仁教慈心,向彼人王,慎无怨矣。
日日若兹。中有应行者,而身重胎,曰:死不敢避,乞须焅娠,更取其次,欲以代之。其次顿首,泣涕而曰:必当就死,尚有一日一夜之生,斯须之命,时至不恨。
鹿王不忍枉其生命。明日,遁众,身诣太官,厨人识之,即以上闻,王问其故,辞答如上。王怆然为之流泪,曰:岂有畜兽,怀天地之仁,杀身济众,履古人弘慈之行哉。吾为人君,日杀众生之命,肥泽己体。吾好凶虐,尚豺狼之行乎兽为斯仁有奉天之德矣。王遣鹿去,还其本居,敕一国界,若有犯鹿者,与人同罚。自斯之后,王及群寮率化黎民遵仁不杀,润逮草木,国遂太平。
菩萨世世,危命济物,功成德隆,遂为尊雄。佛告诸比丘:时鹿王者,是吾身也。国王者,舍利弗是。菩萨慈惠度无极行,布施如是。
——吴康居国沙门康僧会译《六度集经》之18
鹿王的国民被国王猎取,鹿王与国王谈判,每天送一只给国王的厨房。群鹿依次赴死。轮到一位待产的母鹿,希望先轮后面的,她生产之后再死。后面的鹿也希望能够多活一天。于是鹿王自己去赴死。感动了国王。
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文章标题:佛经小故事(之41).鹿王菩萨发布于2022-01-18 11:13:45



