如是我闻:一时佛在罗阅只耆阇崛山中。尔时城边有一汪水,污泥不净,多诸粪秽,屎尿臭处。国中人民,凡鄙之类,恒以瑕秽,投归其中。有一大虫,其形像蛇,加有四足,于其汪水,东西驰走,或没或出,经历年载,常处其中,受苦无量。
尔时世尊,将诸比丘,前后围绕,至彼坑所,问诸比丘:汝等颇识,此虫宿缘,所造行不时诸比丘,咸皆思量,无有能知,斯所造行,俱共白佛,皆云不知。时佛告曰:汝等当听,吾当为汝,说斯所造行。过去有佛,名毗婆尸,出现于世,教化已周,迁神涅槃。彼佛法中,有十万比丘,净修梵行,闲居乐静,依于一山,其山左右,有好林树,华果茂盛,蓊郁无比。其诸树间,流泉浴池,清凉可乐。时诸比丘,依慕住止,遵善行道,勤修不懈,悉具初果,乃至四果,无有凡夫。时有五百估客,共相合集,欲入大海,发引径路,经由此山,见诸比丘,克心精勤,内怀欣敬,思欲设供。时诸贾客,共相合率,往请众僧,求索供养。值诸檀越,各各已请,日日相次,竟不从意。即诣众僧,辞入大海,设我等众,安隐来还,当设供养,愿哀见许。时僧默然,允可受请。众贾入海,大获珍宝,平安还至,到众僧所,选众妙宝,最上价者,用施众僧。规俟饮食,若食多者,随意用之。于时众僧,受其宝物,持用付授僧摩摩帝。于后众僧,食具向尽,从其求索尔时珍宝,当用续食。时摩摩帝,答众僧言:贾客前时,自与我宝,何缘乃索上座维那语摩摩帝:檀越前时,以宝施僧,令汝举之。今僧食尽,当用裨佐。时摩摩帝,嗔恚而言:汝曹啖屎!此宝是我所有,何缘乃索时彼众僧见摩摩帝已起恶意,即便散去。由其欺僧恶口骂故,身坏命终堕阿鼻狱,身常宛转沸屎之中,历九十二劫,乃从狱出。今复堕此屎尿池中,经历年岁,未得解脱。所以者何过去有佛。名曰尸弃。将诸比丘。临过此坑。示诸弟子。为说本末。复次有佛,名曰随叶,亦复将从诸比丘众,往到其所,说其因缘,从此命终,还入地狱,经历数万亿岁,其后命终,复生是中。次复有佛,名曰拘留秦,亦共徒众,围绕至此坑,垂示诸比丘,说其本末。次名拘那含牟尼佛,亦共弟子,来至此坑。次迦叶佛亦来至此,咸为弟子说其因缘。次第七佛,我,释迦牟尼,今示汝等因缘本末,观视其虫,如是一切。贤劫当来诸佛,各各皆尔,将诸弟子,到其坑所,指示其虫,说其曩昔所造因缘。
时诸比丘,闻佛所说,心惊毛竖,共相敕厉,慎护身口意业。信受佛语,欢喜奉行。
——元魏 慧觉等译《贤愚经》第六十八《汪水中虫品》
私吞商人供养,让众僧吃屎。因此恶口,无量劫以来,堕沸屎地狱,七佛出世,尚在粪尿污水之中做虫,受无量苦。
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文章标题:佛经小故事(之24).污水中的虫发布于2022-01-18 11:20:58


