佛经小故事（之12）.兔王母子自焚

佛经小故事（之12）.兔王母子自焚

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时彼国中，有大婆罗门，名一切智光明，聪慧多智，广博众经；世间技艺，六十四能，无不综练。闻佛出世，说《慈三昧光大悲海云经》，即以世间一切义论，难诘彼佛，尽其辞辩，而不能屈。即便信伏，为佛弟子，寻发阿耨多罗三藐三菩提心，而作是言：我今于佛法中，诵持《大慈三昧光大悲海云经》，以此功德，愿于未来过算数劫，必得成佛，而号弥勒。

于是舍家即入深山，长发为相，修行梵行；八千岁中，少欲无事，乞食自活，诵持是经，一心除乱。彼时世间，有雨星现，国王淫荒，彗星横流，连雨不止；洪水暴涨，仙人端坐，不得乞食，经历七日。

时彼林中，有五百白兔，有一兔王母子二兽见于仙人，七日不食，而作是言：今此仙人，为佛道故，不食多日，命不云远，法幢将崩，法海将竭，我今当为无上大法，令得久住，不惜身命。即告诸兔：一切诸行，皆悉无常，众生爱身，空生空死，未曾为法。我今欲为一切众生，作大桥梁，令法久住，供养法师。尔时，兔王即为群兔，而说偈言：

若有畜生类，得闻诸佛名，永离三恶道，不生八难处。

若闻法奉行，生处常值佛，信法无疑惑，归依贤圣僧。

随顺诸戒行，如是疾得佛，必至大涅盘，常受无上乐。

尔时，兔王说此偈已，告诸兔言：我今以身欲供养法，汝等宜当各各随喜。所以者何我从多劫丧身无数，三毒所使，为鸟兽形，唐生唐死，未曾为法，吾今欲为无上法故，弃舍身命供养法师。

时，山树神即积香薪以火然之，兔王母子，围遶仙人足满七匝，白言：大师！我今为法供养尊者。仙人告言：汝是畜生，虽有慈心何缘能办兔白仙人：我自以身供养仁者，为法久住，令诸众生得饶益故。作此语已，即语其子：汝可随意求觅水草，系心思惟正念三宝。尔时，兔子闻母所说，跪白母言：如尊所说，无上大法，欲供养者，我亦愿乐。作此语已，自投火中，母随后入。当于菩萨舍身之时，天地大动，乃至色界及以诸天，皆雨天华持用供养。肉熟之后，时山树神白仙人言：兔王母子，为供养故，投身火中，今肉已熟，汝可食之。时彼仙人，闻树神语，悲不能言，以所诵经书置树叶，又说偈曰：

宁当然身破眼目，不忍行杀食众生。

诸佛所说慈悲经，彼经中说行慈者，

宁破骨髓出头脑，不忍噉肉食众生。

如佛所说食肉者，此人行慈不满足，

常受短命多病身，迷没生死不成佛。

时，彼仙人说此偈已，因发誓言：愿我世世不起杀想，恒不噉肉，入白光明慈三昧，乃至成佛制断肉戒。作此语已，自投火坑与兔并命。是时，天地六种震动，天神力故，树放光明，金色晃曜照千国土。

时，彼国中诸人民等，见金色光从山树出，寻光来至，既见仙人及以二兔死在火中，见所说偈，并得佛经，持还上王。王闻此法传告共宣，令闻此者皆发无上正真道心。佛告式乾：汝今当知，尔时白兔王者，今现我身释迦文尼佛是；时兔儿者，今罗睺罗是；时诵经仙人者，今此众中，婆罗门子，弥勒菩萨摩诃萨是。

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——节录自《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》

这是弥勒菩萨在过去世作为一切智光明仙人修行时的故事。在无处乞食的困境中，兔王母子焚身以火，以自己的肉身供养这位诵经仙人。仙人深受感动，发愿生生世世不起杀想，不吃肉，成佛之后要指定断肉戒，然后自投火坑与兔并命。