开悟偈之107、108.临安上竺证悟智圆禅师

开悟偈之107、108. 临安上竺证悟智圆禅师

东坡居士太饶舌，声色关中欲透身。

溪若是声山是色，无山无水好愁人。

寄语江西老古锥，从教日炙与风吹。

儿孙不是无料理，要见冰消瓦解时。

南岳下十六世，临济宗护国景元禅师法嗣。

台州人，俗姓林。

关于悟道因缘，《五灯全书》记述如下：

依白莲僊，问具变之道。莲指行灯曰：“如此灯者。离性绝非，本自空寂，理则具矣。六凡四圣，所见不同，变则在焉。”师不契。后因扫地，诵法华经，至“知法常无性，佛种从缘起”，始谕旨，告僊，僊然之。

师领徒以来，甞本宗学者，囿名相，胶笔录。至以天台之传，为文字学，南宗鄙之。乃谒此庵元。夜语次，师举东坡宿东林偈，且曰：“也不易，到此田地。”元曰：“尚未见路径，何言到耶”师曰：“祇如他道：溪声便是广长舌，山色岂非清净身。若不到此田地，如何有者个消息”元曰：“是门外汉耳。”师曰：“和尚不吝可为说破。”元曰：“却祇从者里，猛着精彩，觑捕看。若觑捕得他破，则亦知本命元辰着落处。”师通夕不寐。及晓钟鸣，去其秘畜，以前偈别曰：（见上第一首）。持以告元，元曰：“向汝道，是门外汉。”师礼谢。

有化马祖殿瓦者，求语发扬。师书曰：（见上第二首）。此庵见之笑曰：“须是者阇黎始得。”

护国景元禅师即此庵禅师。