无端起知解,着相求菩提。
情存一念悟,宁越昔时迷。
自性觉源体,随照枉迁流。
不入祖师室,茫然趣两头。
《五灯全书》详细记述了他参六祖的本末:
一日参六祖,祖问:“汝从何来欲求何事”师曰:“学人近礼大通和尚,蒙示见性成佛之义,未决狐疑。至吉州遇人指迷,令投和尚,伏愿垂慈摄受。”祖曰:“彼有何言句汝试举看,吾与汝证明。”师曰:“初到彼三月未蒙开示。以为法切故,于中夜独入方丈,礼拜哀请。大通乃曰:汝见虗空否对曰:见。彼曰:汝见虗空有相貌否对曰:虗空无形,有何相貌彼曰:汝之本性,犹如虗空。返观自性,了无一物可见,是名正见;无一物可知,是名真知。无有青黄长短,但见本源清净。觉体圆明,即名见性成佛,亦名极乐世界,亦名如来知见。学人虽闻此说,犹未决了,乞和尚示诲,令无凝滞。”祖曰:“彼师所说,犹存见知,故令汝未了。吾今示汝一偈曰:不见一法存无见,大似浮云遮日面。不知一法守空知,还如太虗生闪电。此之知见瞥然兴,错认何曾解方便。汝当一念自知非,自己灵光常显见。”师闻偈已,心意豁然,乃述一偈曰:(见上)。
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文章标题:开悟偈之24.信州智常禅师发布于2022-01-18 14:03:26


