18次人日聚会

18次人日聚会

2003年的春节期间，还丝毫没有“非典”的气息，我发起了第一次“人日”聚会。今年，非常时期，不聚会，我去贤普堂看望在那里闭门读经的耀慧师父（并于当日送师父前往寂静行）。

关于人日，我百度了自己近十年前新浪博客的文章。

相聚在“人日”

 “人日”是哪一天是个什么节

正月初七日也叫人日、人节或人胜节。民间也称“人七日”或变称“人情日”，还有“人庆节”、“人口日”、“七元”等说法。这个古老的节日至少有两千年以上的历史，汉朝开始有人日节俗，魏晋以后越发重视，唐代正式规定给假1天。

人日的来历与传说中女娲每日造一生物的故事有关。据《北史?魏收传》，晋朝议郎董勋《答问礼俗》云：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”

在唐代，皇上在人日这天往往赐给群臣金彩人胜，“胜”，也称“巧胜”、“幡胜”，是一种装饰品。《荆楚岁时记》记载：“剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗。”也就是说，或者剪彩纸，或者镂金箔，制成人形，贴在屏风上、帐上，戴在头上，还相互馈赠。温庭筠的《菩萨蛮》写到：“藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。”“参差”，是高低长短不整齐的样子，喻示人胜的花样繁多。辛稼轩有词：“春已归来，看美人头上袅袅春幡。”草未青，树未绿，花未红，只从人日里美人头上飘摆的幡胜看到了春天的到来。

人们还以人日这天的天气阴晴占卜终年的吉灾，日晴为吉，日阴为灾。东方朔的《占年书》中记载：“人日晴，所生之物蕃育；若逢阴雨，则有灾。”杜甫在《人日两篇》之一写到：“元日到人日，未有不阴时。”从正月初一到初七，天天都阴天。表示出作者对农作物年成的忧心，担心丰收无望。

人日还有饮酴醾酒的风俗。阎朝隐的《奉和圣制春日幸望春宫应制》写道：“彩胜年年逢七日，酴醿岁岁满千钟。”人日这天，君臣也往往聚会，登高饮酒赋诗。唐人登高不限于九月九日，人日和上元也有登高的风俗。

古人多在人日写怀人之诗，高适的《人日寄杜二拾遗》写到：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”这是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。陆龟蒙的《人日代客子》写到：“人日兼春日，长怀复短怀；遥知双彩胜，并在一金钗。”蔡襄的《人日立春舟行寄福州燕二司封》写到：“春盘食菜思三九，人日书幡诵百千。”后两首写的是人日那天恰逢立春，二节同庆。

 大家最熟悉的恐怕是薛道衡《人日思归》那首诗。“入春才七日，离家已二年。” 正月初一是春节，新的一年从此开始，到“人日”的时候入春才刚刚七天。作者在旧年的岁末出差来到南方，转眼进入了新年，时间虽短，却已经历了旧年和新年两个年头。“人归落雁后，思发在花前。”大雁是候鸟，每年春天北归，大雁即将从南方飞回北方，可是自己却归家无期，甚至落在了大雁的后面；人日时春花尚未开放，可是自己的思归之心却早已迸发，比春天的花来的还要早。作者在隋文帝开皇四年（584年）的岁末出使南方的陈朝，客居南方，春天到来时，特别是在人日这一天，萌发了无限的乡思之情。

“人日”这一天往往被当做是我们人类的生日。人日这一民俗，反映了古代中国人民对人出现的重视与关怀，可以说是一种人本思想的体现。年年人日相邀，聚一聚人气儿，感受一下人情的温暖。

2010-1-16修改

我整理了一下这些年人日的聚会地点和人数：

1、癸未，2003年2月7日，自己家，12人。

2、甲申，2004年1月28日，交大嘉园，9人。

3、乙酉，2005年2月15日，金质酒店，15人。

4、丙戌，2006年2月4日，梅地亚酒店，18人。

5、丁亥，2007年2月24日，众口香饭店，12人。

6、戊子，2008年2月13日，叶嘉莹先生家，这天恰好是顾随先生的阳历生日，大约二三十人，没数清。

7、己丑，2009年2月1日，云腾酒店，12人。

8、庚寅，2010年2月20日，云腾酒店，15人。

9、辛卯，2011年2月9日，叙香斋素食餐厅，15人。

10、壬辰，2012年1月29日，叙香斋素食餐厅，12人。

11、癸巳，2013年2月16日，黄山宾馆，13人。

12、甲午，2014年2月6日，自己家，9人。李清照说“旧时天气旧时衣，只有情怀不似旧家时。”旧时天气，旧时衣，也是旧家，12年匆匆而过。

13、乙未，2015年2月25日，贤普堂，11人（根据照片推测）。

14、丙申，2016年2月14日，贤普堂，6人（根据照片推测）。

15、丁酉，2017年2月3日，贤普堂，8人。

16、戊戌，2018年2月22日，贤普堂，4人。

17、己亥，2019年2月11日，贤普堂，4人。

18、庚子，2020年1月31日，贤普堂，4人。