吾本来兹土，传法救迷情。
一花开五叶，结果自然成。
——菩提达摩（磨）祖师（西天28祖，中土禅宗初祖）
达摩祖师在少林寺面壁九年，传法慧可。《五灯全书》有这样一段记载：
越九年。欲返天竺。命门人曰。时将至矣。汝等盍各言所得乎。时有道副对。如我所见。不执文字。不离文字。而为道用。祖曰。汝得吾皮。尼总持曰。我今所解。如庆喜见阿閦佛国。一见更不再见。祖曰。汝得吾肉。道育曰。四大本空。五阴非有。而我见处。无一法可得。祖曰。汝得吾骨。最后慧可礼拜依位而立。祖曰。汝得吾髓。乃顾慧可而告之曰。昔如来。以正法眼。付迦叶大士。展转嘱累。而至于我。我今付汝。汝当护持。并授汝袈裟。以为法信。各有所表。宜可知矣。可曰。请师指陈。祖曰。内传法印。以契证心。外付袈裟。以定宗旨。后代浇薄（社会风气浮薄，不淳朴敦厚）。疑虑竞生。云吾西天之人。言汝此方之子。凭何得法。以何证之。汝今受此衣法。却后难生。但出此衣并吾法偈。用以表明。其化无碍。至吾灭后二百年。衣止不传。法周沙界。明道者多。行道者少。说理者多。通理者少。潜符密证千万有余。汝当阐扬。勿轻未悟。一念回机。便同本得。听吾偈曰。吾本来兹土。传法救迷情。一花开五叶。结果自然成。
这个偈子，一般作为初祖给二祖的传法偈，但是也可以作为临终（至少是决定离开）偈来读。
《五灯全书》还有一段：
时魏氏奉释。禅隽如林。光统律师流支三藏者。睹师演道斥相指心。每与师论义。是非蜂起。祖遐振元风。普施法雨。而偏局之量。自不堪任。竞起害心。数加毒药。至第六度。以化缘已毕。传法得人。遂不复救。端居而逝。即魏庄帝永安元年戊申十月五日也。其年十二月二十八日。葬熊耳山。起塔于定林寺。后三岁。魏宋云。奉使西域回。遇祖于葱岭。见手携只履。翩翩独逝。云问。师何往。祖曰。西天去。云归。具说其事。及门人启圹。唯空棺只履存焉。举朝为之惊叹。奉诏取遗履于少林寺供养。至唐开元十五年丁卯岁。为信道者。窃在五台华严寺。今不知所在。
关于达摩祖师的行化时间，矛盾很多，故其纪年很难确定，大致在南朝梁武帝时期，即北朝北魏及初分东魏、西魏的时期。
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文章标题：禅宗祖师临终偈之一.菩提达摩（磨）祖师发布于2022-01-18 15:07:49
