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7、洞山良价
切忌从他觅，迢迢与我疏。
我今独自往，处处得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
应须恁么会，方得契如如。
洞山良价禅师(807—869)，俗姓俞，会稽人，一说诸暨(今浙江诸暨)人，地理范围差不多。他21岁时受具足戒，历参南泉普愿，沩山灵佑，后得云岩昙晟心印。住豫章高安之洞山，世称洞山法师，是曹洞宗的创始人
有关洞山禅师的公案很多，这里说说在洞山良价禅师语录中的《辞北堂书》（分为《辞北堂书》、《后寄北堂书》和《良回书》三部分）。第一部分《辞北堂书》是洞山良价禅师出家前写给母亲的书信。书云：
伏闻诸佛出世，皆从父母而受生；万汇兴生，尽假天地而覆载。故非父母而不生，无天地而不长，尽沾养育之恩，俱受覆载之德。嗟夫!一切含识，万象形仪，皆属无常，未离生灭。虽则乳哺情深，养育恩深，若把世赂供资，终难报答，作血食供养，安得久长?故《孝经》云：虽日用三性之养，犹不孝也。相牵沉没，永入轮回。
欲报图极深恩，莫若出家功德。载生死之爱河，越烦恼之苦海，报千生之父母，答万劫之慈亲。三有四恩，无不报矣。故经云：一子出家，九族生天。
良价舍今世之身命，誓不还家；将永劫之根尘，顿明般若。伏惟父母心开喜舍，意莫攀缘，学净饭之国王，效摩耶之圣后，他时异日，佛会相逢。此日今时，且相离别，良非遽违甘旨，盖时不待人。故云：此身不向今生度，更向何时度此身?伏冀尊怀，莫相记忆。
书后附颂：
为了心源渡数春，翻嗟浮世谩逡巡。
几人得道空门里，独我淹留在世尘。
谨具尺书辞眷爱，愿明大法报慈亲。
不须洒泪频相忆，譬似当初无我身。
岩下白云常作伴，峰前碧障以为邻。
免干世上名与利，永别人间爱与憎。
祖意直叫言下晓，玄微须透句中真。
合门亲戚要相见，直待当来证果因。
《后寄北堂书》是良价禅师出家十年之后写给母亲的书信。在信之结尾，良价禅师又附了一首诗：
不求名利不求儒，愿乐空门舍俗徒。
烦恼尽时愁火灭，恩情断处爱河枯。
为报北堂休怅望，譬如死了譬如无。
在《辞北堂书》的第三部分，收录了良价禅师母亲给儿子的回信：
吾与汝夙有因缘，始结母子恩爱情分。自从怀孕，祷神佛：“愿生男儿!”，胞胎月满，性命丝悬，得遂愿心，如珠宝惜，粪秽不嫌于臭恶，乳哺不倦于辛勤。稍自成人，遂令习学。或暂逾时当归，便作倚门之望。来书坚要出家，父亡母老，兄薄弟寒，吾何依赖?子有抛娘之意，娘无舍子之心。一自汝往他方，日夜常洒悲泪。苦哉!苦哉!今既誓不还乡，既得从汝志，不敢望汝如王祥卧浆、丁兰刻木，但如目连尊者度我，下脱沉沦，上登佛果；如其不然，幽谴有在，切宜体悉。
继续说洞山良价禅师的悟道经历。他在云岩禅师座下一段时间之后，为了进一步锤炼自己，他辞别了云岩禅师。
云岩禅师问他：“甚么处去”
他回答：“虽离和尚，未卜所止。”
云岩：“莫湖南去”
良价：“无。”
云岩：“莫归乡去”
良价：“无。”
云岩：“早晚却回”
良价：“待和尚有住处即来。”
云岩：“自此一别，难得相见。”
良价：“难得不相见。”
临行前，他又问云岩禅师：“百年后，忽有人问，还邈得师真否，如何祗对”
云岩禅师默然良久，道：“只这是。”
他听后沉吟此语。
云岩禅师又叮嘱：“价阇梨！承当个事，大须审细。”
虽经云岩禅师点拨，他此时仍对“只这是”一语百思不解。后来，在行脚途中，一次过河，他无意中朝水里一看，看到了自己的影子，遂大悟前旨。于是作偈：（见上）
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文章标题：看见水里的倒影就开悟了发布于2022-01-18 16:00:26
