各位听众大家好,欢迎来到这一期由河北邢台大开元寺方丈明憨法师所著的《智慧人生三十四要》。在现代生活快节奏中,人们难免会心浮气躁,产生焦虑情绪,从而给我们的生活带来一些困惑或烦恼。那么,如何从另一个维度和视角,开启人生智慧,走出困境呢明憨法师的开示,似夏日徐徐吹来的缕缕清风,给心灵带来些许的清凉和慰藉。今天与大家分享的是第25篇“ 诚信公平:积累福慧资粮”。


买卖公平 换位思考

 

这里说到做买卖,古代是农耕社会,自然经济,好像没有什么大买卖可做,只是为了生计,把自己有的别人没有的物品,拿到市场上去卖,换点零花钱养家度日。现在买卖的方式多了,老斗老秤用得少了,现在是电子秤,支付用微信,用支付宝,转账,都现代化了,但买卖的原则并没有变。

我们买卖商品,买卖双方都要讲信誉。讨价还价可以,挑拣可以,但买卖谈妥了就不要变来变去。不想买就不要还价,价说定了,就要买。卖方也是,说好了的价,就不能随意抬价,不要投机取巧,缺斤短两。买卖双方都不要为了对自己有利,说一些欺诳的语言,误导对方。

其实换位思考一下,一切释然。卖方想到买方的不容,买方想到卖方的不容易,相互体谅一下,就都好了。经商最考验人,看你怎么出污泥而不染。商人都应该是为对方想的人,正是因为你为对方想得多,对方才信任你,信任你的人多了,你才成了商人。双方都得益,都是赢家。亏了哪一家也不是商人,商人就是搞利益平衡的,平衡高下,调剂余缺,南方蕉调到北方,北方鸭梨运到南国,满足了大众的需要,各方都得到实惠。这是商人,永远在考虑别人得实惠,在别人得实惠的前提下,自己也得实惠。而且双方甚至多方都能得到最大的利益,这个量就是商量。老想着占便宜的人不是商人,是伤人。为什么是修行因为买卖是实地考验,就是在利益面前才能见人心,利益面前动不动心,害不害怕,有没有邪念,这都是考验。有的人平时挺好的,一见到利益,把持不住了。好多贪官一开始都是好官,一万元不动心,十万元不动心,百万元有可能就动心了。
修行人怎么样呢不是不见利,是能看破。心有正念,知什么是大利益,什么是虚幻,什么有价,什么无价,眼前利不是利,根本利才是利。何为根本利开智慧、脱生死才是根本利。视金钱如粪土,金钱只是换来日用品的一个媒介,拥不拥有它跟贪不贪它是两回事。贪则不好,看破了它才好。只有看破了它才能拥有它,不然有可能是祸。因此大企业家大都是大慈善家,他不是在给自己挣钱,他是在给需要的人挣钱。他越是给别人挣钱,他就越有钱。一心在私利上的,不可能发大财,却很有可能有大祸。公字怎么写,上边一个分字的头,下面一个私字。古代私字就这么写:厶。把厶分给大家就是公,公里有厶,厶里有公。个人的利益与众人的利益分不开。中国人有大智慧,造字的仓颉也非凡人。

厚道之人 必有厚福


百年老字号,之所以能长久,靠的就是货真价实、童叟无欺,靠的就是利益大众,薄利多销。都说顾客是上帝,因为上帝没错。顾客没错,顾客来是因为你好,顾客不来了,肯定是你有了问题。上帝一扭脸,店铺就破产上帝一回头,生意不用愁。关键是你是不是真拿顾客当上帝。一旦你把利益当上帝了,那么用不了多长时间,也就没有利益了。利益见不得势利眼的人,利益最愿意跟着不动心的人,利益就是做买卖的那杆秤,平处见利益。秤平见利益,心平见利益。一追求就不是了。为什么一动心就不是了。平常心即不动心,本来即是。修行如此,做买卖也如此,只见互惠,不见金钱。只为对方好,对方也就为你好。只见对方利,恰恰见不到利。

香港富豪李嘉诚叮嘱儿子和别人合作,假如拿七分合理,八分也可以,那李家拿六分就可以了。

因为只拿六分,让合作者得到更多的实惠,也看到你的真诚与厚道,才会赢得更多的合作机会与空间。厚道看似吃亏让步,其实是一种远见。

古代的秤为什么是十六两呢它是有含义的:北斗七星、南斗六星,再加上福、、寿三星,刚好十六两的称星,告诫做买卖的人要诚实,不欺不瞒。据《抱朴子》《太上感应篇》等经典记载,“天地有司过之,依人所犯轻重,以夺人算”,“又有三台北斗神君在人头上,录人罪恶,夺其计算”。商人称重不可缺斤少两,若短缺时,少一两叫“损福”,少二两叫“伤禄”,少三两叫“折寿”。所以说“举头三尺有神明”,别以为交易之事小,它也是天知地知自己也知的事,所以不得不慎。

——《智慧人生三十四要》(连载25



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主播:桑 宇 

栏头插画:桂圆君




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文章标题:清风徐来‖诚信公平:积累福慧资粮发布于2022-01-19 09:42:01