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今天来到大开元寺，缅怀慧公长老。刚才几位的发言，对慧公长老这一生所作出的成就进行了赞扬。那么，我想讲三点。第一点就是看到慧公长老一生，特别是这三十多年所作出的成就，我感到，慧公长老他不是我们想象中的脱离了社会只求自己修行的出家人，他是一个真正的具备大乘佛教精神的人间菩萨。我们从慧公长老这一生来看，特别是这些年，他的思想方法是非常具有创新性的。我们看到，比如说生活禅夏令营、禅学研究所、《禅》刊、《黄梅禅》等出刊物、办论坛，很多都是慧公长老第一个去做的。现在佛教的夏令营，可以说在中国并不罕见，已经遍布于各省，但是追溯起来，第一个夏令营就是慧公长老办的。在上世纪九十年代初能够办夏令营和今天是有很大差别的，他敢于开创一种新的局面，这对我们就是一个很大的启发，这是佛教所具有的进取精神。我们看到的慧公长老是一个仁慈的长者，可是在他的仁慈的身躯里有一种坚韧不拔的英勇向前的精神。他所迈出的每一步都是非常坚实、有力的，而且对我们中国佛教文化的事业具有贡献，就像刚才明海大和尚说的，他的很多作为具有前瞻性。
我们回顾这些年来，一直到今天，确实就像今天这个座谈会的主题——行路不忘指路人，净慧长老他做的很多事具有前瞻性，是给我们在指路。所以在这里我也感叹，我们逐渐地看清了一个轮廓——就是慧公长老开创的生活禅系，现在形成鼎足而立的三座大寺院，一个是柏林禅寺，一个是四祖寺，一个是大开元寺。而这三座寺院应该说它恰好是我们中国目前寺院的三种类型，我们大开元寺在城市里面，一个地级市有这么大的一个寺院，在中国真是屈指可数，这个战略地位非常重要。大家可能已经看到，几个月前，少林寺已经在城市里搞了一个“城市禅堂”，但是没有一个城市禅堂能够像大开元寺这么大。同时，以寺院为基础，净慧长老还开创了像赵州茶馆这样的形式。如何让一个在城市中心里面的寺院发挥其中心的作用，而且在现行政策法规允许的情况下和民众更好的接近，实际上，净慧长老已经为我们指明了道路。所以说，像赵州茶馆这样的形式，向民众来传播佛法的，现在不是太多而是太少。如果我们能够更多的通过这种形式在城市里传播佛法的智慧，就能够为社会增加更多的和谐气氛。我觉得这样是净慧长老开创这种形式的一个初衷，他绝不是仅仅的看到一个赵州茶馆，而是希望有更多的赵州茶馆的模式来滋养民众的心。这是我讲的第一点，我们要学习净慧长老的那种创新的思维，来适应这个时代的要求，来使生活禅系更加完善、更加发展。（待续）
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文章标题：口述史（184）践行大乘佛教精神的人间菩萨发布于2022-01-19 09:54:16
