阿奴碌碌

（摄影：释耀妙）

　　我大学念的是医学影像学，还记得大一那年，得知未来的大学生活，都不会有语文课时，我心里一下子就空落落了——我执拗地认为，中国人是需要语文课的，尤其是在愈发浮躁的时代里，能够静下来不为了功利去共读、共学，实在是难得难遇的机缘。

　　现在到了学院，没曾想又有幸能上到语文课。老师是一位在家居士，我们上课时向老师合十问好的时候，她总是走下讲台，给我们回一个礼。在她的课上，我总能感受到她对于给我们授课这件事的重视，严谨细致，却又包含感情的讲授，常常让我心生触动。

　　这周上课时，她讲到了《证道歌》，在给我们分享她对于这首禅门名篇的感悟时，突然就顿住了——远远望去，我惊讶地发现她正垂首流泪——“各位法师，实在抱歉.......”

　　尽管不知道她与《证道歌》的因缘，但那一刻我生起了强烈的共鸣，脑海中走马灯似的闪烁了从我踏入佛门以来的种种感动，想到了第一次读到《金刚经》时的震撼，想到了第一次听到“苦、集、灭、道”这四谛时的震撼......这是旷劫流浪、虚生浪死、重闻圣教而法喜充满的悲欣交集。

（摄影：释耀妙）

　　沿着思绪，我回到了上周的语文课，老师讲到《世说新语·识鉴》：

　　周伯仁母冬至举酒赐三子曰：“吾本谓度江托足无所，尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧！”

　　周嵩起，长跪而泣曰：“不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容于世。唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳。”

　　她问我们，为什么《世说新语》上的周伯仁，和《晋书》上的周伯仁，得到的评价不一样呢

　　有一位同学说，那是因为近亲无伟人，弟弟眼中的周伯仁，在家的时候可能不像在外面一样。

　　我说，周伯仁应该是个一以贯之的慎独君子，倒也不至于为了名利而表里不一。大概是因为《晋书》是站在正史的价值观下进行的评判，而《世说新语》里，弟弟周嵩则是在“自全之道”的角度去评价哥哥。他兵败以后讥讽王敦、太庙前痛骂王敦，在《晋书》里，是风骨的表现，然则在弟弟周嵩眼里，哥哥的性格中满是“才短”、“识暗”、“好乘人之弊”的缺陷，所以后来才会误判形势，兵败之后还肆意讥讽势大权臣。

　　没想到的是，在《晋书》里和哥哥周伯仁争来斗去的周嵩话锋一转——说到自己也“性狼抗，亦不容于世”，唯有最小的弟弟周谟“阿奴碌碌”，才可以在母亲前尽孝。

　　没有想到，周嵩一语成谶，他和兄长伯仁都在王敦之乱中被王敦所杀，只有周谟免遭屠戮，为母养老送终。

（摄影：释耀妙）

　　出家以后，我时常陷入孝义难全的挣扎里，尤其是当下学业的精进和生活的适应都遇到挫折的时候，更是加重了这种挣扎感：在这个世间，我到底该做什么、想做什么、实际上又做了什么呢

　　在学院里的两个月，我每日都非常焦虑，总觉得要是这四年没有按计划完成那些任务，就要“无颜面对江东父老”了。

　　以前总拿《孝经》里的那句“立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。”来安慰自己，然则生活并不是经典或者辩论那样，只要嘴上的“因为所以”成立就可以万事大吉了。

　　披上袈裟，我当然明白自己的志愿和使命，只是自己当真能够“立身行道”吗孤绝于原本世俗的人生轨迹，受着昔日家亲眷属的支持、师长善友的提携，自己却常与习气撕捱......

　　我明白，我大概又开始“知难欲退”了。

（摄影：释耀妙）

　　我是个喜欢逃避的人，以前上学时，只要是运动会，我都会报名长跑，为的就是给优柔寡断、总想逃避的自己一个警醒。运动天赋并不好的我，拼了命的体力，也赶不上那些跑步厉害的同学，更重要的是，每次跑出一百米我就会开始：“我为什么要参加这个比赛啊，好难受，我要放弃了。”

　　出家修行这件事，其实也是一样的，路太漫长了，长得这辈子都不一定能够有多少进境，然则我还是踏进来了，尽管做了很多“善事”，却也不知道到底起了多少真的效果。其实我心里最害怕的，就是出家志大才短，名重识暗，一事无成，最终既“阿奴碌碌”，愧对三宝的护佑、信施的供养，也不在“阿母目下”，世间的孝道也没有能够做好。

（摄影：释耀妙）

　　我把这件事写在朋友圈后便睡了，第二天凌晨五点，打版声响起，我起床洗漱，准备去上早殿，习惯性看了看手机，发现母亲我长长的留言。

　　“不必担心，我相信你会做好自己想做的事情的，不要焦虑哈……妈妈一直喜欢唱歌，可从没有记熟过一首歌的歌词，前几天想挑战一下自己，于是在近几天内睡醒后反复记背，终于能够记熟一首歌词了……你这般小年级，如有干不好的，大不了从头再来，反复尝试就可以了。 ”读到这里，看到04:45的发送时间，我几欲落泪，母亲打字很慢，这么长的信息，我仿佛看到她忧心于我，辗转难眠，字字斟酌，一字一字打完以后再排好版才发送的场景，她好像知道我会为此自责，末了又说“我昨晚喝茶太多才影响睡眠的，今晚不喝那么多就可以啦，放心哈。”

　　过去从未接触过佛法的母亲，对我出家这件事，从反对、不舍到成全、支持，全然没有一点私心，只是系念着她所能想到、预见到的我的人生福祉。玄法师曾给我讲过憨山大师的母亲，为了成就他的学业、道业，那些质朴而伟大的言传身教，我对他说：
　　“我的母亲也是这样的。”