无际禅师问:“子数年以来,在什么处住”
绍琦禅师道:“我所住处,廓然无定。”
无际禅师又问:“有何所得”
绍琦禅师道:“本自无失,何得之有”
无际禅师道:“学将来底堪作什么!”
绍琦禅师道:“一法不有,学自何来”
无际禅师道:“汝落空耶”
绍琦禅师道:“我尚非我,谁落谁空”
无际禅师道:“毕竟如何”
绍琦禅师道:“水浅石出,雨霁云收。”
无际禅师道:“莫乱道!只如佛祖来,也不许。纵尔横吞藏海,现百千神通,到者(这)里更是不许。”
绍琦禅师道:“和尚虽则把住要津,其奈劳神不少。”
无际禅师于是拍了一下膝盖。绍琦禅师便大喝一声。
[干蛊,见《易经》中的蛊卦,“干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉”。干蛊,就是指子孙处事能干,能矫正父母之过,恢宏祖业。]
绍琦禅师一听,便掩耳而出。
到了晚上,无际禅师复将绍琦禅师召入室中,反复勘验诘问。
无际禅师道:“汝将平昔次第发明处,说来看。”
绍琦禅师于是详细地作了汇报。
无际禅师听了之后,便道:“还我无字意来!”
绍琦禅师正要开口拟对,无际禅师遂连声喝叱,将他赶出丈室。
绍琦禅师退出之后,一连数日,心大惭愧,不敢仰视。
者僧问处偏多事
赵老何曾涉所思
信口一言都透露
翻成特地使人疑
无际禅师听了,便问:“如何是汝不疑处”
绍琦禅师道:“青山绿水,燕语莺啼。历历分明,更明何事。”
无际禅师道:“未在更道。”
绍琦禅师道:“头顶虚空,脚踏实地。”
无际禅师于是鸣钟集众,授予绍琦禅师袈裟和拂子,以示付法。
绍琦禅师得法后,为报师恩,继续留在无际禅师身边,服勤数载。
绍琦禅师最初出世于天柱山,次迁皖山,后又移住投子山、成都天成寺等道场。
绍琦禅师生前经常弘扬念佛禅。念佛禅就是借助参究念佛的是谁,得以明心见性。绍琦禅师曾经示秀峰居士云:
“夫念佛者,当知佛即是心。未审心是何物,须要看这一念佛心,从何处念起,复又要看破这看的人毕竟是谁……祖师云:‘惦同虚空界,示等虚空法。证得虚空时,无是无非法。’所言心者,非妄想缘虑之心,乃虚明圆湛广大无相之心也。三世诸佛之所证,证此心也。六道众生之所昧,昧此心也。……但将平日所蕴一切智见扫荡干净,单单提起一句阿弥陀佛,置之怀抱,默然体究,常时鞭时起疑情,这个念佛的毕竟是谁,反复参究,不可作有无卜度,又不得将心待悟。但有微尘许妄念存心,皆为障碍,直须打并。教胸中空荡荡,无一物,而于行住坐卧之中,乃至静闹闲忙之处,都不用分别计较,但要念念相续,心心无间,久久功功夫纯一,自然寂静轻安,便有禅定现前。……豁开顶门正眼,洞彻性空源底,自当点首一笑,始知涅盘生死、秽土净邦,俱为剩语。”
澄澄必海沤华息
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文章标题:山绍琦禅师悟道因缘发布于2022-01-19 10:16:11


