智者大师的故事

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智顗(公元538年农历2月16日-公元597年农历8月3日)，中国佛教天台宗四祖，也是实际的创始者，世称智者大师、天台大师、东土释迦。

其父亲是梁朝的官吏。十七岁时，值梁末兵乱，家庭分散，颠沛流离，遂在荆州长沙寺佛像前发愿为僧。十八岁投湘州(今湖南长沙市)果愿寺法绪出家，授以十戒;师叫他去慧旷律师处学律，二十岁受具足戒。这时他已精研律学，深好禅观。

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智顗还只有七岁时，

他就偷偷地跑到附近一所大寺院，

看到大殿上有一尊大菩萨，磕头便拜。

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智顗在他十八岁那年，

也就是梁朝国祚最后的一年，

在湘州的果愿寺，拜了法绪法师，

正式剃发，出家为僧。

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法会上，智顗讲解佛经。

在江南很名气的慧荣却傲慢地提出了

几个难问题。智顗接着慧荣的说话，把慧荣

所说的，驳得体无完肤。后，慧荣羞愧地说：

“这是不可轻视、不可欺罔的人物啊。”

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智顗在入定之中，不知不觉地便走出了瓦官寺，

走了一些时候，但又不知道走了多少路程，

到了一处海岸的边缘，那儿竟是波涛万顷，

海天一色，见得远处山中有人冲他挥手。

挥手的人便是日后在天台山迎接他的定光老和尚。

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智顗和定光游览天台山风景，乘便还要寻取

一处胜地建寺。他们在定光原住处的四周游览着，

结果在北面，寻到一块地，非常宽敞，山泉清彻，

他们便在那儿徘徊观望。忽然间，上来一

个老者，走到他们的跟前，向智顗合掌敬礼说：

“很好啦!很好啦!你就在这儿行道吧。”

后来，修禅寺就在这里建起来了，

也就是以后的国清寺。

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智顗从陈宣帝太建七年(公元575)开始，

安居在天台山修禅寺，直到陈后主

至德三年(公元585)。这十个年头，

是他个人的幽栖研究，

确立天台宗理论体系的一段时期。

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有一天，智顗在讲堂内讲《净名经》。

忽然之间，从讲堂前面的上空，

降下三道天阶，每一道天阶上，

都站立着若干位梵僧，每一位梵僧手上，

都捧着一个香炉，缕缕烟痕，氤氲缭绕，

总共是几十位梵僧，绕着智顗的狮子座，

绕了三匝，便漫漫地消失了。 

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智顗住在荆州当阳县玉泉寺的一音寺五年后，

他动了回天台山的念头，他要重返天台故居了，

于是与弟子一行从九江顺流东下，回到天台山。

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智顗回到天台山修禅寺，某一天，他正在入定，

忽然树林里，有无数黄雀，在飞舞合唱。 到第三天

的时候，智顗便向着那飞舞的黄雀们说：“谢谢你们，

不必再辛苦了，我是为了观心恻隐，而义所当为的，

又何劳你们前来答谢呢!”

智顗说过这几句话后，那无数的黄雀们，

竟各自飞去了，不再在那儿吵吵闹闹着。

原来它们都是海里鱼儿的化身，说是来向智顗道谢的。

—— 此条相关历史故事：天台山临海，附近居民都捕鱼。智顗恻隐慈悲，便劝居民，要舍去这种罪孽生涯，另作其他生活。而后他便到处募化金钱，把四百多里的沿海地区，全买了下来，作为一个大放生池。 智顗又恐日久，将来仍难免有人违犯，便奏报朝廷。陈宣帝接到奏折，当时便下了一道诏书，大意说：“所有天台山附近临海地区，凡是智顗所买下来的海岸，一概严禁捕鱼，以免伤生!”陈宣帝下了这道诏书以后，还敕令国子祭酒徐孝宽，撰了文告，一并刊碑勒石，竖立海岸。那一带沿海地区，一直到唐太宗贞观年间，总没有人敢于在那处捕鱼。

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  文字参考：  彭楚珩（台湾）

  插画：  桂圆君（桂圆莲子动漫工作室）

桂圆君，毕业于中央美术学院数码媒体专业。2010年起潜心中国传统美学学习研究，2015创建桂圆莲子工作室，致力传统文化的设计创作和传播，讲好古中国智慧故事。2017年开始着手“赵州柏树子”的系列动漫，尝试用轻松的画风浅译儒释道文化。

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