山河大地全露法王身，草木丛林尽作师子吼。与么则十方诸佛，相好光明，逼塞虚空，满眼满耳。三乘教藏，无量法门，昼夜六时，炽然常说。歌台酒榭，无非清净讲堂。剑树刀山，总是宝花王座。一处现身，千处万处一切处，同时出现；一处说法，千处万处一切处，同时演说。或于一身现多身，或于多身现一身；或以一法为万法，或以万法为一法。如帝网珠互相摄入，如大圆镜影像交参。其中地位菩萨、缘觉声闻、一切众生、情无情等，各各同时成佛了也。这个虽是平实商量，现成道理，未明言外意，疑杀天下人。
若据衲僧巴鼻，向上提持，坐断千差路头，佛来也请居门外。所以道：“不与万法为侣，不与诸尘作对。”十方空索索，全体露堂堂，贪瞋痴从那里得来戒定慧向何处安着恁么见得，便见无烦恼可除，无菩提可证，无众生可度，无诸佛可成。到这里更拟为人说法，更拟教人参禅，何异画蛇添足，取笑傍观，带累老瞿昙面皮厚三寸。其或未然，山僧今日拖泥带水，瞒汝诸人去也。
大众，诸佛与众生本来同一体，只因迷与悟，凡圣有差殊。同体者，同此心也。迷而为凡者，迷此心也；悟而为圣者，悟此心也。故曰：“迷之则生死始，悟之则轮回息。”嗟乎！众生与佛本来同体，良由一悟一迷，霄壤悬隔。故我达磨大师，不远十万里，迢迢西来，别立宗旨，谓之参禅者，要在直指其同体之心，使其开悟而已耳。
(摘自《天如惟则禅师语录》卷二)


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文章标题：正法眼藏发布于2022-01-19 10:22:10

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