断食十二时辰

　　所谓食者，经说有四种：段食、触食、思食、识食。

　　段食：以香、味、触三尘为体，包括饮啖、闻香、沐浴、抚摩、光影炎凉……比如说，厨师大多很丰腴，即是能忍住不吃，那也没少通过鼻子吸收各种食物精华；比如说，佛教的施食，鬼神闻香而食等，是段食而非触食。

　　触食：意识对境界产生的喜乐感、满足感、平静感等，比如沉浸在读书、看戏、做手工等事情上，喜乐感能让人废寝忘食。

　　思食：意识的希求渴望，能维持身命，如望梅止渴的故事，就是通过“希望”给人以身体力量；又比如老人家临终前等着见亲人一面，这种渴望也有一定维生力量。

　　识食：由前三种食的势力增长，心识执持，能维持身命。比如人死掉了，心识离开，但身体还在，即使身体可以修复也不能“起死回生”，可见心识对维生的作用。

　　除了第一种，后面都可谓“精神食粮”，亦能滋养身命、维持生命机能，故有“废寝忘食”之人，亦有“禅悦法喜食”之语。

　　所谓“欲界”之欲，最突出的，便是段食贪、淫贪，这两者唯在欲界，即“饮食、男女”啦，而所谓修行，便是要反其道而行之。